在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

格列佛游記的讀書心得100字篇一

這是曹雪芹在《紅樓夢》的開篇寫的一首五絕，自述心事。

讀完《格列佛游記》，我覺得這首五絕也說中的斯威夫特的心思。

應該說《格列佛游記》是一本受青少年喜愛的小說，其中荒誕的故事，離奇的情節以及詼諧的語言會讓讀者愛不釋手。然而我卻擔心青少年會笑作者癡，“難解其中味”!

且看那“滿紙荒唐言”——

格列佛不甘平庸的生活，以外科醫生的身份接受“羚羊號”船主的邀請，開始他的荒誕之旅。先后去了小人國、大人國、飛島國(包括巫人島)、慧骃國，每到一處他都能憑借過人的語言天賦、聰慧的大腦與當地上層人士，甚至國王成為朋友。他一本正經地講述“他”的荒誕經歷。

看吧!格列佛來到小人國，便是一個巨人。他受到絕大部分小人國臣民的歡迎，甚至還給很多官員帶來額外的參觀稅收。他稱贊小人國里的君主是高大威嚴的。他一天要吃下一千七百二十八個利立浦特人的食物。面對“大帝國”的侵略，他只要下水用鉤子、繩索就把50艘敵艦拉過來。皇宮突然失火，他急中生智，撒泡尿成功滅火，當然尿騷味久久才散，因而得罪了皇后。小人國的財政大臣佛林奈浦早就嫉妒格列佛的受寵，也懷疑妻子與這個巨人有什么勾當，于是聯合海軍大將彈劾格列佛。就在這時，原本與格列佛為友的內務大臣瑞顓沙也“臨陣倒戈”，見大勢已去，贊同財政大臣餓死格列佛的計劃。不甘寂寞的格列佛離開小人國，又到了大人國。他在大人國里就是一個被人玩弄的小鼴鼠。獲得國王的信任后，他想靠吹噓大英帝國的政治制度、文明成果來提高自己的地位，甚至向王國建議用火藥去擴張領土。沒想到，他的“自豪”被國王嗤之以鼻!他認為英國不過是個不值一提的小國家，它的歷史充斥著“貪婪、黨政、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”所產生的惡果。還斥責格列佛的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒蟲中最有害的一類”。他認為誰能使本來只出產一串的谷穗、一片草葉的土地上長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有助于人類。

格列佛在飛島國的拉格多設計院的見聞更是荒誕。科學家們拼盡全力進行著這樣的實驗：從黃瓜里提取陽光，把糞便還原為食物，把冰燒成火藥，從屋頂往下蓋房子，用豬耕地，用蜘蛛網紡線……語言學校里教授們討論著自己的計劃：簡化言辭、取消詞匯，這樣的好處是不要說話，保護肺部，延長生命。只是這樣一來，人們出門要帶好多東西。政治設計家學院的教授們博學多識，有人認為可以通過糞便來判斷一個人是否叛國。因為“人們再沒有比在拉屎時的思考更為嚴肅、周密而集中了。”巫人島上的長官可以召喚魂靈，因此格列佛見到很多大君主、大英雄、大文豪。與他們的交談，讓他大跌眼鏡。原來很多為后人敬仰稱頌的英雄原本都是走了狗屎運的逃兵!歷史更是充斥著謊言……

他在慧骃國的經歷更是荒誕之極!這里人獸顛倒，有理性的馬統治著人一般的“耶胡”，耶胡是慧骃心中最卑劣，最陰險，最狡詐，最貪婪，最低等的物種!格列佛以自己是耶胡為恥。后來，他回到家很長時間后還是嫌棄妻子兒女身上難聞的“耶胡”氣味。

這些荒唐的故事里浸潤著斯威夫特的一把辛酸淚!

他把自己的感情注入格列佛身上。他不滿英國政治的腐敗、社會的黑暗，不滿英國的殖民統治，厭惡法官律師、歷史學家，質疑科學家、哲學家，甚至批判所謂的“現代文明”。他借大人國國王之口，說出了自己的憤怒——他的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒蟲中最有害的一類”!這種辛酸淚化作批判的匕首矛槍以詼諧的方式刺進“敵人”的心臟，甚至自己的心臟!他何嘗不把自己當成卑賤可惡的“耶胡”!這是他滿臉笑容的悲痛心酸地哭泣!

都云作者癡!他竟然毫不客氣地批判自己國家的政府，批判資本主義文明、批判自私貪婪狡詐的人類!他的“癡”與魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭”鞭撻民族劣根性有多少區別?同樣是一種知識分子的自省與良知，吶喊與擔當!這部作品嘲諷的是18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡以及當時的“文明”。兩三百年過去了，如今它還有現實的諷刺意義。

若問誰解其中味，我想一代又一代讀者懂。孩子們也許只能看到荒誕背后的有趣，但是我想隨著他們閱歷的增加，思考的深入，他們可以領會斯威夫特的諷刺藝術，以及藝術背后一顆冷峻又仁厚的心。

這同樣也是一面鏡子，可以照見我們自己。愿我們少一點貪婪，少一些狡詐，多一份“友誼”與“仁愛”!

格列佛游記的讀書心得100字篇二

這個暑假，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。

小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰，爾虞我詐;大人國民風淳樸，對英國的歷史、制度和現狀有著很多疑問。大人國國王，討厭戰爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，人類是這個世界上最有毒害的爬蟲，人類社會的一切都是不正常的。這里，表達了斯威夫特的反思，對人類社會各種不公平制度的詰責。

格列佛在大人國，像寵物一樣被飼養，像猴子一樣表演，供人取樂，這是他的生存價值。這比喻倒不錯，我們人類不也正是這樣對待其他物種，甚至這樣對待同類中的弱者嗎?弱者的命運，有時只能是供人取樂，任人玩弄。這是這個世界的法則，格列佛說，大人國最美麗的處女們，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣;而且她們身上的氣味太熏人，因為自己小小的鼻子對氣味已經足夠敏感，誰讓她們是巨人呢，氣味也自然而然加倍了。她們并不把格列佛當成人，所以當著格列佛的面脫得精光，小便，還把格列佛剝個精光，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。

斯威夫特揭示了一個重要的道理：性與愛，并不是絕對存在的，而是受人類社會環境的巨大影響。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展著。蘋果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人國。

人類只是欲望的玩偶，從某種角度看，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。

作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。

難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。

夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!

格列佛游記的讀書心得100字篇三

當初吸引我的不是這篇小說背后的深遠意義，而是格列佛新奇好玩的驚險歷程。在閱讀的過程中，可以感受到小人國的奇趣與脆弱，感受到大人國的危險與無知，而在人馬角色顛倒的國家里，我看到了無限的諷刺與深思。

《格列佛游記》寫的是離奇的童話，在作者當時所在的時期，也別有深意，它重在諷刺18世紀英國統治集團爭權奪位，并抨擊侵略戰爭和殖民擴張。

小人國的情景乃是大英帝國在政治問題上的一個反映。常年不息的黨內斗爭和對外討伐，看似師出有名，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。

描寫大人國的情景，則是對英國當時逐漸顯現弊端的選舉制度和政教措施進行抨擊。

在“勒皮他”飛島的奇遇中見到了許多死去的名人。后來發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒。借以諷刺英國當時脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。

在格列佛最后的慧骃國歷險中，更是將人類的弱點毫不掩飾地描寫出來，進行深深的批判。

最令我印象深刻的是那人馬角色顛倒的國家。慧骃是有理性、公正而又誠實的馬，而耶胡(形似人)是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。動物比人更像人，而有的人卻不能稱之為人。人心若變，兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪，活得還不如一只動物更有情義。

所以生而為人，要學會善良。遇見不公平遭遇要伸出援手相助，人在世上的追求有很多，但不要為了一些會令自己膨脹的東西，迷失自我。