白居易-詩詞《賦得古原草送別》

　　賦得古原草送別

　　白居易

離離原上草，

一歲一枯榮。

野火燒不盡，

春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，

晴翠接荒城。

又送王孫去，

萋萋滿別情。

白居易詩鑒賞

這是一首送別詩，語詞工整優(yōu)美，情真意摯，為流傳千古的佳作。賦得：凡是指定、限定的詩題，例在題目上加“賦得”二字，唐以后成為科舉試士詩的一體。所送別的是一個(gè)出門遠(yuǎn)行的友人。送別的時(shí)間是仲春二月的一個(gè)晴和的日子。當(dāng)送別來到郊野的時(shí)候，但見一片荒芳草萋萋，遍野碧綠。這正好觸動(dòng)詩人的離別情懷，于是眼前景、離別情融為一體，寫出了這首送別的詩篇。

傳說白居易十六歲時(shí)自江南赴長安(即今天的西安)應(yīng)試舉人，拿著自己的詩作去拜謁當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧看了他的姓名，笑說：“長安米價(jià)正貴，在這里居住可不太容易啊!”等到展開白居易的詩作，讀到這首《古原草》，不由得贊嘆道：“能做出這樣的詩語，居亦易矣!”白居易自此名聲大振(見張固《幽閑鼓吹》)。

唐人的詠物詩，往往到最后一句才能見出詩人的本意。白居易一貫主張作詩要通俗易懂，但也有一些詩作巧妙使用隱喻的手法?！豆旁荨愤@首詩題目中有“送別”二字，可見是一首送別友人的詩篇。而通篇句句都在寫草，實(shí)是借草取喻，以草木之茂盛表現(xiàn)友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為白居易的成名作。

起句實(shí)賦草字，在一望無際的古老郊野上，草木繁茂，年復(fù)一年，伴隨著春夏秋冬的季節(jié)變化，枯榮往復(fù)。這兩句平直抒寫，看似無奇，實(shí)則揭示了那片古老草原上草木繁榮和枯敗不斷交易的自然規(guī)律。而以“離離”二字冠于句首，則給人造成一種春草繁茂的印象。《詩經(jīng)· 王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”張衡《西京賦》：“神木靈草，朱實(shí)離離。”“離離”是用來描摹果實(shí)累累，枝繁葉茂的景象。因此，“ 離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點(diǎn)在“榮”， 而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”埋下伏筆。此二句是此詩中的千古佳句，不僅展示了草木的頑強(qiáng)生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀規(guī)律，同時(shí)也暗喻人在逆境中頑強(qiáng)拼搏，奮勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”這兩句渲染春草的'茂盛、原野的闊大及春光的和煦。“古道”、“荒城”緊扣題中“ 古原”，以人世的興衰與自然界的勃發(fā)的生命力作對照，以“侵”、接”二字刻繪春草蔓延、綠野天際的景象，傳神寫照，可謂善于體物。末句由草關(guān)合人事，遠(yuǎn)送王孫。王孫借指詩人的朋友。用春草之繁茂比喻別離之情，是古詩中的傳統(tǒng)?！冻o·招隱士》有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》中也有 “春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何!”到白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結(jié)句用“又送王孫去，萋萋滿別情”，把友人間無影無形的依依惜別之情化為具體可感的形象，語語如在目前，魂銷黯黯，不勝其苦。

這首詩通過古原草的描寫，表現(xiàn)了詩人對生活的樂觀精神和對友人的惜別深情。情調(diào)昂揚(yáng)，使人讀了胸懷開朗，積極樂觀向上，不象一般送別之作寫得那樣惆悵，使人讀了傷感。

這是一首五言律詩，全詩八句，前六句都是寫春草，贊頌它的生長不息的旺盛生機(jī)，后兩句才點(diǎn)出送別;寫春草的筆墨多，寫送別的筆墨很少。粗略一讀，似乎是一首贊頌春草的詠物詩，但只要仔細(xì)體會(huì)一下，便不難知道：詩人只是借春草托寓，贊頌春草的生長不息的旺盛生機(jī)，也就是以此來聯(lián)系到人的堅(jiān)毅頑強(qiáng)精神，從而更好地突出送別之情的。寫送別雖僅兩句，卻有畫龍點(diǎn)睛之妙。

全詩語言精煉，鍛字煉句甚工，特別是“野火”、春風(fēng)”兩句，語精意深，富于哲理，成為人們傳誦的名詞。

賦得古原草送別·白居易

導(dǎo)語：《草》(又名《賦得古原草送別》)由白居易創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是詠物詩，也可作為寓言詩看。以下是小編整理的關(guān)于白居易《草》的賞析，歡迎大家閱讀!

【原文】

《草》(又名《賦得古原草送別》)

作者：白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

【注解】

賦得：凡是指定、限定的詩題，例在題目上加“賦得”二字，唐以后成為科舉試士詩的一體。

離離：歷歷，分明的樣子。草木茂盛的樣子。

一歲：一年 。

枯：枯萎。

榮：茂盛。

遠(yuǎn)芳：伸展到遠(yuǎn)處的草。

王孫：貴族，這里指作者的朋友。

萋萋：茂盛的樣子。這兩句借用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。

【韻譯】

古原上的野草亂生亂長，每年春來茂盛秋來枯黃。

任憑野火焚燒不盡不滅，春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長。

遠(yuǎn)處芳草掩沒古老驛道，延至荒城一片翠綠清朗。

春綠草長又送游子遠(yuǎn)去，萋萋亂草可比滿腹離傷。

【評(píng)析】：

《賦得古原草送別》又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源于“應(yīng)制詩”，后來廣泛用于科舉“試帖詩”。此詩為作者準(zhǔn)備科舉考試而擬題的習(xí)作，所以也加了“賦得”二字。“又送”兩句詩意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”

此詩直觀是對自然演變的描寫，但含意深刻，常用以比喻進(jìn)步的東西具有頑強(qiáng)的生命力。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

傳說自居易十六歲時(shí)由江南到長安(即今天的西安)考舉人，拿著自己的詩作去拜謁當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧看看他的姓名，開玩笑說：“長安米價(jià)正貴，在這里居住可不太容易啊!”及至披閱白居易的詩，讀到這首《古原草》，不由得贊嘆道：“能做出這樣的詩語，居亦易矣!”白居易從此名聲大振(見張固《幽閑鼓吹》)。

唐人的詠物詩，往往僅在最后一句才能見到作者的本意。白居易一向提倡作詩要通俗易懂，但也不反對用隱喻的辦法。《古原草》這首詩題目標(biāo)有“送別”二字，很顯然是一首送別友人的詩篇。而通篇幾乎都在寫草，實(shí)是借草取喻，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為、白居易的成名作。

起句實(shí)賦草字，在一望無際的古老郊原上，草木繁盛，一歲歲，一年年，枯榮交替，不知經(jīng)歷了多少春夏秋冬。這兩句平平淡淡地如實(shí)寫來，看似無奇，實(shí)則揭示了那片古老草原上草木繁榮與枯敗的自然規(guī)律。而作者以“離離”二字冠于句首，則給我們造成一種春草繁茂的印象?！对娊?jīng)· 王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”張衡《西京賦》：“神木靈草，朱實(shí)離離。”“離離”是用來描寫一種果實(shí)累累，枝繁葉茂的狀態(tài)。所以，“離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點(diǎn)在“榮”，而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”作了鋪墊。據(jù)說此二句尤為顧況所賞識(shí)，原因在于它不僅展示了草木的頑強(qiáng)生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀規(guī)律，同時(shí)也象征人在逆境中頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)向上的精神。

“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”極言春草的茂盛、原野的闊遠(yuǎn)及春日的和煦。“古道”、“荒城”緊扣題中“古原”，用人事的代謝與自然界的光景常新作對照，以“侵”、“接”二字刻畫春草蔓延、綠野廣闊的景象，傳神寫照，可謂善于體物.末句鹵草關(guān)合人事，遠(yuǎn)送王孫。王孫借指作者韻朋友。用春草之繁茂借喻別離之情的傳統(tǒng)，由來已久?！冻o·招隱士》有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何!”至白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結(jié)句用，“又送王孫去，萋萋滿別情”，將抽象的友人間依依惜別之情化為具體可感的形象，語語如在目前，魂銷黷黯，不勝其苦。當(dāng)初受到顧況的如此贊賞，也就不奇怪了。 原載：《白居易詩歌賞析》

【講解】

詩題一作《草》。借古人詩句或成語命題作詩，是古人學(xué)習(xí)作詩，或聚會(huì)分題作詩，或科舉考試時(shí)命題作詩的一種方式，詩題前一般冠以“賦得”，類似詠物詩的“詠”。

這首詩是白居易第一次赴長安應(yīng)考的習(xí)作，也是他的成名作。據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》和五代王定保《唐摭言》，白居易一到長安，就帶著詩作去拜謁顧況，以求賞識(shí)。顧況是當(dāng)時(shí)享有盛名的詩人，宰相李泌的摯友，當(dāng)時(shí)任著作郎，掌撰碑志、祝文、祭文。拜訪他的人極多，能得到他贊譽(yù)的卻很少。起初，顧況對這個(gè)初出茅廬的少年很不以為然，見他姓名中有“居易”二字，便調(diào)侃說：“長安米貴，居住不易呀!” 但等讀到《賦得古原草送別》中的前兩聯(lián)時(shí)，不禁大為贊賞，隨即改口說：“有才如此，居亦容易!”這是一則廣為流傳的逸話，未必鑿然屬實(shí)，但此詩在當(dāng)時(shí)即為人們傳誦，則可以想見。

句解

離離原上草，一歲一枯榮

古原上的草啊，一叢接著一叢，一年有一度枯萎也有一度繁榮。開篇破題面“古原草”三字。“離離”，茂密繁盛的樣子，這里形容草遍地都是。“一歲一枯榮”，道出草秋枯春榮、歲歲循環(huán)不已的生長規(guī)律。作者不說“榮枯”，而說“枯榮”，強(qiáng)調(diào)了草的強(qiáng)大的生命力。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

野火燎原，枯草成灰，卻怎么也燒不盡;春風(fēng)吹拂，小草復(fù)生，大地又是一片綠色。清代田雯《古歡堂集》卷十八說：“劉孝綽妹詩：‘落花掃更合，叢蘭摘復(fù)生。’孟浩然‘林花掃更落，徑草踏還生’。此聯(lián)豈出自劉歟?白樂天詠原上草送客詩：‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，一句之意，分為兩句，風(fēng)致亦自不減。古人作詩，皆有所本，而脫化無窮，非蹈襲也。” 白詩此聯(lián)一寫枯，一寫榮，語意簡潔流暢，對仗自然巧妙，蘊(yùn)含著發(fā)人深省的哲理，所以成為了卓絕千古、過目難忘的名句。宋代吳曾《能改齋漫錄》說，此兩句不若劉長卿“春入燒痕青”語簡而意盡，這首詩的接受史證明：這一看法的是沒有眼光的。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城

春風(fēng)習(xí)習(xí)，蔓延的芳草，掩沒了通向遠(yuǎn)方的古道;晴日照耀，翠色一片，連接著荒蕪的城池。上一聯(lián)用流水對，妙在自然;而此聯(lián)為的對，妙在精工。 “古道”、“荒城”緊扣題面“古原”，與命題作詩要求極恰切。這兩個(gè)詞蘊(yùn)含著時(shí)間與空間的概念，有靜止、凝重的氣氛;“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”與之形成對照，生存競爭力之強(qiáng)由此可見。一個(gè)“侵”字，一個(gè)“接”字，以鋪敘的手法，進(jìn)一步渲染了春草的無限生機(jī)。

充滿詩情畫意的、富有生命力的春草，與“古道”、“荒城”結(jié)合起來，不僅意境別致，而且為尾聯(lián)的送別提供了環(huán)境。

又送王孫去，萋萋滿別情

又要送你遠(yuǎn)去，繁盛的'青草仿佛也充滿了離情別意。尾聯(lián)關(guān)合全篇，結(jié)清題意，點(diǎn)出送別之意。“王孫”，公子王孫，此指所送之人。“萋萋”，指青草繁盛紛亂的樣子?！冻o•招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，說的是看見萋萋芳草而懷思游子。這里變其意而用之，說的是看見萋萋芳草，而平添送別的愁情。

評(píng)解

這是一曲野草頌，更是一曲生命頌。“草”，作為中心詞，構(gòu)成全詩意境的主體意象。全詩借景寫情，蘊(yùn)含深刻，刻畫形象生動(dòng)，用語自然流暢，意境渾然完整。雖是命題作詩，卻能融入一定的生活感受，故字字含情，語語有味，不但得體，而且別具一格，在“賦得體”中，為千古絕唱。按“賦得體”的標(biāo)準(zhǔn)，此詩的結(jié)構(gòu)也堪稱嚴(yán)謹(jǐn)妥當(dāng)：前四句寫“原上草”，后四句寫“古道送別”。然而，此詩佳處，遠(yuǎn)不止于此。其為名作，實(shí)因意勝，即贊美一種頑強(qiáng)向上的生命精神。

有人說此詩別有寓意，是喻小人去之不盡，或者是喻世道治亂循環(huán)等。這完全是一廂情愿的附會(huì)。這首詩正如清代屈復(fù)編選的《唐詩成法》所云：“不必定有深意，一種寬然有余地氣象，便不同啾啾細(xì)聲，此大小家之別。”(陳才智)

【作者介紹】

白居易(772年～846年)，漢族，字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭(今河南新鄭縣)。11 歲起，因戰(zhàn)亂顛沛流離【第5句】：六年。我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

白居易的思想，綜合儒、佛、道三家。立身行事，以儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法;其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”(《與元九書》)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”(《與元九書》)，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對大歷(766～779)以來逐漸偏重形式的詩風(fēng)，亦有針砭作用。但過分強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。

《賦得古原草送別》白居易

　　賦得古原草送別

　　白居易

　　離離原上草，

　　一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，

　　春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，

　　晴翠接荒城。

　　又送王孫去，

　　萋萋滿別情。

白居易詩鑒賞：

這是一首送別詩，語詞工整優(yōu)美，情真意摯，為流傳千古的佳作。賦得：凡是指定、限定的詩題，例在題目上加“賦得”二字，唐以后成為科舉試士詩的一體。所送別的是一個(gè)出門遠(yuǎn)行的友人。送別的時(shí)間是仲春二月的一個(gè)晴和的日子。當(dāng)送別來到郊野的時(shí)候，但見一片荒芳草萋萋，遍野碧綠。這正好觸動(dòng)詩人的離別情懷，于是眼前景、離別情融為一體，寫出了這首送別的詩篇。

傳說白居易十六歲時(shí)自江南赴長安(即今天的西安)應(yīng)試舉人，拿著自己的詩作去拜謁當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧看了他的姓名，笑說：“長安米價(jià)正貴，在這里居住可不太容易啊!”等到展開白居易的詩作，讀到這首《古原草》，不由得贊嘆道：“能做出這樣的詩語，居亦易矣!”白居易自此名聲大振(見張固《幽閑鼓吹》)。

唐人的詠物詩，往往到最后一句才能見出詩人的本意。白居易一貫主張作詩要通俗易懂，但也有一些詩作巧妙使用隱喻的.手法?！豆旁荨愤@首詩題目中有“送別”二字，可見是一首送別友人的詩篇。而通篇句句都在寫草，實(shí)是借草取喻，以草木之茂盛表現(xiàn)友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為白居易的成名作。

起句實(shí)賦草字，在一望無際的古老郊野上，草木繁茂，年復(fù)一年，伴隨著春夏秋冬的季節(jié)變化，枯榮往復(fù)。這兩句平直抒寫，看似無奇，實(shí)則揭示了那片古老草原上草木繁榮和枯敗不斷交易的自然規(guī)律。而以“離離”二字冠于句首，則給人造成一種春草繁茂的印象?！对娊?jīng)·王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”張衡《西京賦》：“神木靈草，朱實(shí)離離。”“離離”是用來描摹果實(shí)累累，枝繁葉茂的景象。因此，“ 離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點(diǎn)在“榮”， 而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”埋下伏筆。此二句是此詩中的千古佳句，不僅展示了草木的頑強(qiáng)生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀規(guī)律，同時(shí)也暗喻人在逆境中頑強(qiáng)拼搏，奮勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”這兩句渲染春草的茂盛、原野的闊大及春光的和煦。“古道”、“荒城”緊扣題中“ 古原”，以人世的興衰與自然界的勃發(fā)的生命力作對照，以“侵”、接”二字刻繪春草蔓延、綠野天際的景象，傳神寫照，可謂善于體物。末句由草關(guān)合人事，遠(yuǎn)送王孫。王孫借指詩人的朋友。用春草之繁茂比喻別離之情，是古詩中的傳統(tǒng)?！冻o·招隱士》有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》中也有“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何!”到白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結(jié)句用“又送王孫去，萋萋滿別情”，把友人間無影無形的依依惜別之情化為具體可感的形象，語語如在目前，魂銷黯黯，不勝其苦。

這首詩通過古原草的描寫，表現(xiàn)了詩人對生活的樂觀精神和對友人的惜別深情。情調(diào)昂揚(yáng)，使人讀了胸懷開朗，積極樂觀向上，不象一般送別之作寫得那樣惆悵，使人讀了傷感。

這是一首五言律詩，全詩八句，前六句都是寫春草，贊頌它的生長不息的旺盛生機(jī)，后兩句才點(diǎn)出送別;寫春草的筆墨多，寫送別的筆墨很少。粗略一讀，似乎是一首贊頌春草的詠物詩，但只要仔細(xì)體會(huì)一下，便不難知道：詩人只是借春草托寓，贊頌春草的生長不息的旺盛生機(jī)，也就是以此來聯(lián)系到人的堅(jiān)毅頑強(qiáng)精神，從而更好地突出送別之情的。寫送別雖僅兩句，卻有畫龍點(diǎn)睛之妙。

全詩語言精煉，鍛字煉句甚工，特別是“野火”、春風(fēng)”兩句，語精意深，富于哲理，成為人們傳誦的名詞。

賦得古原草送別白居易

《賦得古原草送別》抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情，它可以看成是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。有關(guān)古詩內(nèi)容，歡迎大家一起來借鑒一下！

賦得古原草送別（唐）白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

注釋譯文

賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩或文人聚會(huì)分題作詩或科舉考試時(shí)命題作詩的一種方式，稱為"賦得體"。

離離：青草茂盛的樣子。

一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。

遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

晴翠：草原明麗翠綠。

王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。

萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

白話譯文

原野上長滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又蒼翠。

原野上的大火無法燒盡，春風(fēng)一吹它又生機(jī)勃發(fā)。

芳草的馨香彌漫著古道，陽光照耀下碧綠連荒城。

又送游子遠(yuǎn)行踏上古道，滿懷離情望著萋萋芳草。

創(chuàng)作背景

《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），詩人當(dāng)時(shí)實(shí)齡十六歲。此詩是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。

作品鑒賞

首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出【第3句】：四的好句來。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，【第3句】：四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的`畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來年會(huì)更青更長，很快蔓延原野。詩人抓住這一特點(diǎn)，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而詩人偏說它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜停矡o奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐?？茨恰半x離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語言樸實(shí)有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實(shí)未見得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。

如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么【第5句】：六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺變化有致?！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見?！扒帧?、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢，再一次突出那生存競爭之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。即使道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

詩人并非為寫“古原”而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩意呵?！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者?！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結(jié)尾啊！詩到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

名家評(píng)論

前人于此詩好評(píng)甚多?！豆艢g堂集雜著》：“劉孝綽妹詩：‘落花掃更合，叢蘭摘復(fù)生’。孟浩然‘林花掃更落，徑草踏還生’。此聯(lián)豈出自劉歟？……古人作詩，皆有所本，而脫化無窮，非蹈襲也?！薄短圃姵煞ā罚骸安槐囟ㄓ猩钜?，一種寬然有余地氣象，便不同啾啾細(xì)聲，此大小家之別?！?/p>

但亦有說此詩別有寓意者。《唐詩三百首》：“詩以喻小人也。消除不盡，得時(shí)即生，干犯正路。文飾鄙陋，卻最易感人?！薄对娋硿\說》：“誦此詩者，皆以為喻小人去之不盡，如草之滋蔓。詩人正有此意，亦未可知。然取喻本無確定，以為喻世道，則治亂循環(huán)；以為喻天心，則貞元起伏。雖嚴(yán)寒盛雪，而春意已萌。見仁見智，無所不可?！?/p>