呂氏春秋自知原文帶拼音版

【 自zì知zhī 】

 三sān曰yuē ： 欲yù知zhī平píng直zhí ， 則zé必bì準zhǔn繩shéng ; 欲yù知zhī方fāng圓yuán ， 則zé必bì規guī矩jǔ ; 人rén主zhǔ欲yù自zì知zhī ， 則zé必bì直zhí士shì 。 故gù天tiān子zǐ立lì輔fǔ弼bì ， 設shè師shī保bǎo ， 所suǒ以yǐ舉jǔ過guò也yě 。 夫fū人rén故gù不bù能néng自zì知zhī ， 人rén主zhǔ猶yóu其qí 。 存cún亡wáng安ān危wēi ， 勿wù求qiú於yú外wài ， 務wù在zài自zì知zhī 。 堯yáo有yǒu欲yù諫jiàn之zhī鼓gǔ ， 舜shùn有yǒu誹fěi謗bàng之zhī木mù ， 湯tāng有yǒu司sī過guò之zhī士shì ， 武wǔ王wáng有yǒu戒jiè慎shèn之zhī鼗táo ， 猶yóu恐kǒng不bù能néng自zì知zhī 。 今jīn賢xián非fēi堯yáo舜shùn湯tāng武wǔ也yě ， 而ér有yǒu掩yǎn蔽bì之zhī道dào ， 奚xī繇yáo自zì知zhī哉zāi ! 荊jīng成chéng 、 齊qí莊zhuāng不bù自zì知zhī而ér殺shā ， 吳wú王wáng 、 智zhì伯bó不bù自zì知zhī而ér亡wáng ， 宋sòng 、 中zhōng山shān不bù自zì知zhī而ér滅miè ， 晉jìn惠huì公gōng 、 趙zhào括kuò不bù自zì知zhī而ér虜lǔ ， 鉆zuān荼tú 、 龐páng涓juān 、 太tài子zǐ申shēn不bù自zì知zhī而ér死sǐ ， 敗bài莫mò大dà于yú不bù自zì知zhī 。 范fàn氏shì之zhī亡wáng也yě ， 百bǎi姓xìng有yǒu得de鍾zhōng者zhě 。 欲yù負fù而ér走zǒu ， 則zé鍾zhōng大dà不bù可kě負fù 。 以yǐ椎chuí毀huǐ之zhī ， 鍾zhōng況kuàng然rán有yǒu音yīn 。 恐kǒng人rén聞wén之zhī而ér奪duó己jǐ也yě ， 遽jù掩yǎn其qí耳ěr 。 惡è人rén聞wén之zhī可kě也yě ， 惡è己jǐ自zì聞wén之zhī ， 悖bèi矣yǐ 。 為wèi人rén主zhǔ而ér惡è聞wén其qí過guò ， 非fēi猶yóu此cǐ也yě ? 惡è人rén聞wén其qí過guò尚shàng猶yóu可kě 。 魏wèi文wén侯hóu燕yàn飲yǐn ， 皆jiē令lìng諸zhū大dài夫fū論lùn己jǐ 。 或huò言yán君jūn之zhī智zhì也yě 。 至zhì於yú任rèn座zuò ， 任rèn座zuò曰yuē ：“ 君jūn不bù肖xiào君jūn也yě 。 得dé中zhōng山shān不bù以yǐ封fēng君jūn之zhī弟dì ， 而ér以yǐ封fēng君jūn之zhī子zǐ ， 是shì以yǐ知zhī君jūn之zhī不bù肖xiào也yě 。” 文wén侯hóu不bù說shuō ， 知zhī於yú顏yán色sè 。 任rèn座zuò趨qū而ér出chū 。 次cì及jí翟zhái黃huáng ， 翟zhái黃huáng曰yuē ：“ 君jūn賢xián君jūn也yě 。 臣chén聞wén其qí主zhǔ賢xián者zhě ， 其qí臣chén之zhī言yán直zhí 。 今jīn者zhě任rèn座zuò之zhī言yán直zhí ， 是shì以yǐ知zhī君jūn之zhī賢xián也yě 。” 文wén侯hóu喜xǐ曰yuē ：“ 可kě反fǎn歟yú ?” 翟zhái黃huáng對duì曰yuē ：“ 奚xī為wéi不bù可kě ? 臣chén聞wén忠zhōng臣chén畢bì其qí忠zhōng ， 而ér不bù敢gǎn遠yuǎn其qí死sǐ 。 座zuò殆dài尚shàng在zài於yú門mén 。” 翟zhái黃huáng往wǎng視shì之zhī ， 任rèn座zuò在zài於yú門mén ， 以yǐ君jūn令lìng召zhào之zhī 。 任rèn座zuò入rù ， 文wén侯hóu下xià階jiē而ér迎yíng之zhī ， 終zhōng座zuò以yǐ為wéi上shàng客kè 。 文wén侯hóu微wēi翟zhái黃huáng ， 則zé幾jǐ失shī忠zhōng臣chén矣yǐ 。 上shàng順shùn乎hū主zhǔ心xīn以yǐ顯xiǎn賢xián者zhě， 其qí唯wéi翟zhái黃huáng乎hū ?

呂氏春秋自知翻譯

要知道平直，一定要依靠水準墨線;要知道方圓，一定要依靠圓規矩尺，君主要想了解自己的過失，一定要依靠正直之士。所以天子設立輔弼，設置師保，這是用來舉發天子過錯的，人本來就不能了解自己的過失，天子尤為嚴重。國存身安不用到外部尋求，關鍵在于了解自己的過失。堯有供想進諫的人敲擊的鼓，舜有供書寫批評意見的木柱，湯有主管糾正過失的官吏，武王有供告誡君主的人所甩的搖鼓。即使選樣，他們仍擔心不能了解自已的過失。而當今的君主，賢能并比不上堯舜湯武，卻采取掩蔽視聽的做法，這還靠什么了解自己的過失?楚成王、齊莊公因為不了解自己的過失而被殺，吳王，智伯因為不了解自己的過失而滅亡，宋、中山因為不了解自己的過失而絕國，晉惠公、趙括因為不了解自己的過失而被俘，鉆荼、龐涓、太子申因為不了解自己的過失而兵敗身死。所以沒有比不了解自己的過失更壞事的了。

范氏出亡的時候，有個百姓得到了他的一口鐘。這個人想背著鐘快點跑開，可是鐘太大，沒法背，于是就想把鐘打碎弄走。拿術槌一敲，鐘轟然作響。他怕別人聽見鐘聲來同自己爭奪，就急忙把耳朵捂了起來。不愿別人聽到鐘聲是可以的，不愿目己聽到就是胡涂了。做君主卻不愿聽到自己的過失，不正象這種情況一樣嗎?不愿別人聽到自己的過失倒還可以。

魏文侯宴飲，讓大夫們評論自己。有的人說君主很仁義，有的人說君主很英明。輪到任座，任座說;“您是個不肖的君主。得到中山國，不把它封給您的弟弟，卻把它封給您的兒子，因此知道您不肖，”文侯聽了很不高興，臉色上表現了出來。任座快步走了出去。按次序輪到翟黃，翟黃說：“您是個賢君。我聽說君主賢明的，他的臣子言語就直率。現在任座的言語直率，因此我知道您賢明。”文侯很高興，說;“還能讓他回來嗎?”翟黃回答說：“怎么不能?我聽說忠臣竭盡自己的忠心，即使因此獲得死罪也不敢躲避。任座恐怕還在門口。”翟黃出去一看，任座當真還在門口。翟黃就以君主的命令叫他進去。任座進來了，文侯走下臺階來迎接他，此后終生都把任座待為上賓。文侯如果沒有翟黃，就差點兒失掉了忠臣。對上能夠順應君主的心意來尊顯賢者，大概正是說的翟黃吧!

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