文言文

孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，則凍餒(něi )其妻子，則如之何?”

王曰：“棄之。”

曰：“士師不能治士，則如之何?”

王曰：“已之。”

曰：“四境之內不治，則如之何?”

王顧左右而言他。

翻譯

孟子對齊宣王說:“(假如)大王有一位臣子，將妻子兒女托付給朋友，自己到楚國去游歷。到了他回來的時候，他的朋友卻使他的妻子兒女挨餓、受凍，那么對他怎么辦?”

齊宣王說：“和他絕交。”

孟子說:"(假如)司法官不能管理好他的下屬，那么對他怎么辦?”

齊宣王說：“罷免他。”

孟子說：“一個國家沒有治理好，那么對他(君王)怎么辦?”

齊宣王環顧周圍的大臣，把話題扯到別的事情上了。

注釋

(1)謂：對……說。

(2)(王之臣) 之：的。

(3)托：托付。

(4)妻子：妻子和兒女。

(5)(有托其妻子與其友而之楚游者) 之：到……去。

(6)比：等到。

(7)反：同“返”，回來。

(8)凍：使……凍，受凍。

(9)餒[něi]，使.......饑餓，挨餓。

(10)如之何：對他怎么辦?

(11)棄：拋棄，此指絕交。

(12)士師: 古代的司法官。士師之下有鄉士、遂士等屬官。后一個“士”當指士師的下屬。

(13)治：管理。

(14)已：止，這里指罷免。

(15)四境：國家。

(16)顧：回頭看，這里指環顧。

(17)左右：身邊的的人 此指近臣。

主旨/啟示

《王顧左右而言他》主要寫了孟子在與齊宣王的討論中巧妙的詰難對方，使齊宣王認識到把國家治理好是自己對百姓應付的責任的故事，顯示了孟子的機智勇敢，反映了他心懷天下的民本、仁政思想。

《王顧左右而言他》的本意是指：齊宣王環顧左右的人，把話題扯到別的事情上了。如今成為了大家常用的成語。指扯開話題，回避難以答復的問題。

《王顧左右而言他》的啟示：在進行批評教育的時候，既要觀點正確，又要注意方式方法，有時候間接的批評比直接的批評要有效得多。

賞析

這是一段非常精彩的文章。尤其是最后“王顧左右而言他”一句，真是生動傳神，成為了大家常用的成語。

孟子采用的是層層推進的論證法，從生活中的事情入手，推論到中層干部的行為，再推論到高級領導人的身上。逼齊宣王毫無退路尷尬不已，也就只有“王顧左右而言他”的份了。從小到大，從遠到近，用類比的方法來寫。

孟子本身倒不一定非要出齊宣王的洋相，不過是因為他老東推西擋，東扯葫蘆西扯瓜，不肯表態實施仁政，所以激他一激，逼他一逼，迫使他思考如何抓綱治國，作出選擇罷了。

所以，孟子的言談和論辯術固然厲害，但我們如果要學習使用，也有一個運用的對象和場合問題需要注意。

故事精彩凝煉，情趣盎然，雖無一字涉及形象，可是一段讀畢，人物性格便躍然紙上：一個是天真爛漫，毫無戒備，一個是老謀深算，巧設機關;一個是下好套子，步步誘進，一個是不知就里，直奔陷阱。

替朋友照料家眷，卻凍餓朋友妻兒怎么辦?絕交!為官一任，卻不能管好下屬怎么辦?撤職!身為君王，卻使國家陷入混亂怎么辦——廢除……話到嘴邊，齊王一個激靈，明白了孟子的用心。他懸崖勒馬，東張西望，把話題引到別處——王顧左右而言他。

可是，那句潛臺詞已昭然若揭，生動傳神地寫出齊宣王毫無退路的尷尬和胸無城府的可愛。齊王之呆，贊孟子之智，和他面對君王的勇氣，被后人所傳頌。

其實更可感嘆的，是在遙遠的古中國，“士”階層曾經有過的風光與尊嚴。“得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”離開特定時代，孟子推崇并可以自詡的“大丈夫”只能是不可企及的夢想。所以，我們不該小視了橫遭愚弄的齊王，是他的天真、寬容以及狼狽，成就了夫子的雄辯之名。