蘇舜欽水調歌頭·滄浪亭評析 　　蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場，個人志向不得施展，內心的憤慨可想而知。詞的上片寫隱逸之樂。在湖山之間瀟灑度日，與“魚龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來。自然界的風風雨雨都不置心中，它們也不可能象官場中的暴風雨那樣傷害詞人了。下片才寫出被迫過這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂”的濟世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態，或者是出于無奈。蘇舜欽就是出于無奈。所以，過片明確表示：“丈夫志，當盛景，恥疏閑”，其真實心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對“壯年”的追問，充滿著憤慨不平之氣，詞人其實并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實上則“又恐鷗鳥相猜”，這依然是詞人內心進與退矛盾的形象表露。“無語看波瀾”的結局，就是一種不甘心的表示。詞人后來再度出仕，就說明了一切。

蘇舜欽簡介

蘇舜欽（1008─1048）北宋詩人。字子美。開封人。祖籍梓州銅山（今四川中江）。22歲時因父親「門蔭」得補太廟齋郎。景祐元年（1034）進士。歷任蒙城、長垣縣令。政治上傾向于以范仲淹為首的改革派。由范仲淹推薦，為集賢殿校理，監進奏院。岳父是「慶歷新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰為了打擊范、杜，抵制政治改革，借口蘇舜欽用公款召妓樂宴飲而進行彈劾。蘇舜欽以「監主自盜」的罪名被削籍為民，退居蘇州筑滄浪亭。工散文，是詩文革新運動的重要作家，與歐陽修、梅堯臣友善，時稱「歐蘇」和「蘇梅」。其文學思想的基本觀點是「原于古，致于用」，主張文學要反映現實，詩歌創作強調有利于「政化風教」，與白居易詩論精神一致。創作活動以進奏院事件為界，分為前后兩期。前期與政治活動緊密聯系，文筆犀利，議論激烈。詩歌也具有政論性，如《慶州敗》、《感興》第三首、《城南感懷呈永叔》等。有的詩歌對人民群眾的苦難傾注了同情，有的抒發英雄抱負。抒情寫景，雄放不羈，意境開闊，使讀者能夠感受到他內心感情的激蕩，有較強的藝術感染力。后期由于隱居生活的局限，寄情山水的作品增加。散文《滄浪亭記》語言簡潔流暢，言情敘事委婉曲折，感情深切。既反映了逍遙于自然的生活情趣，又表現出對污濁官場的鄙棄。《淮中晚泊犢頭》、《夏意》等小詩，也寫得新鮮恬淡。不少作品抒發了蒙冤受害、壯志難酬的悲憤心情。歐陽修在《六一詩話》中評他的詩「筆力豪雋」、「超邁橫絕」，借助自然景物，發揮奇特想象，抒發憤世疾俗的情懷，是他詩歌風格的基本特點。