韓愈

澹師晝睡時(shí)， 聲氣一何猥。頑飚吹肥脂，坑谷相嵬磊。雄哮乍咽絕，每發(fā)壯益倍。有如阿鼻尸， 長(zhǎng)喚忍眾罪。馬牛驚不食， 百鬼聚相待。木枕十字裂，鏡面生痱癗。鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿。孰云天地仁?吾欲責(zé)真宰。幽尋虱搜耳，猛作濤翻海。太陽(yáng)不忍明， 飛御皆惰怠。乍如彭與黥， 呼冤受葅醢。又如圈中虎， 號(hào)瘡兼吼餒。雖令伶?zhèn)惔担囗嶋y可改。雖令巫咸招，魂爽難復(fù)在。何山有靈藥?療此愿與采。

澹公坐臥時(shí)， 長(zhǎng)睡無(wú)不穩(wěn)。吾嘗聞其聲， 深慮五臟損。黃河弄濆瀑，梗澀連拙鯀。南帝初奮槌，鑿竅泄混沌。迥然忽長(zhǎng)引，萬(wàn)丈不可忖。謂言絕于斯，繼出方袞袞。幽幽寸喉中，草木森苯䔿。盜賊雖狡獪，亡魂敢窺閫。鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。乍如斗呶呶，忽若怨懇懇。賦形苦不同，無(wú)路尋根本。何能堙其源?惟有土一畚。

這是韓愈嘲笑澹然和尚喜歡打鼾的游戲之作。詩(shī)篇雖無(wú)深文大義，但詩(shī)語(yǔ)譎怪，譬喻新穎，出人意外，既可了解韓愈詼諧風(fēng)趣的性格，亦可見(jiàn)出詩(shī)人摹寫(xiě)物態(tài)、夸張想象的特殊本領(lǐng)。

第一首說(shuō)，澹師午睡時(shí)，鼾聲多么象犬吠。又象狂風(fēng)吹著肥厚油脂時(shí)發(fā)出的那種怪聲，有時(shí)聲音高昂如山巖，有時(shí)又低沉得象跌入深谷。象雄豬吼哮時(shí)突然咽喉斷絕，當(dāng)吼聲重起時(shí)又加倍的響亮。又象墮入阿鼻地獄的鬼魂，忍受種種酷刑時(shí)發(fā)出的長(zhǎng)長(zhǎng)的尖叫聲。連牛馬都被驚得不敢吃食，百鬼聚集在一起隨時(shí)準(zhǔn)備逃命。有如木枕的破裂聲，鏡面的磨刮聲。連鐵佛聽(tīng)了都要皺眉頭，石人聽(tīng)了都要腿發(fā)抖。誰(shuí)說(shuō)天地仁慈?發(fā)出這樣的怪聲來(lái)折磨人，我真要責(zé)備造物主的殘忍!有時(shí)鼾聲又越來(lái)越低，越來(lái)越細(xì)，幽靜得象在耳朵夾縫中專心搜尋蚤虱;猛然間，鼾聲又大作，好象大海中波濤翻滾。不久，鼾聲又遲緩下來(lái)，好象太陽(yáng)神不愿讓黎明馬上來(lái)到，命令他的馭者羲和放緩了駕車的速度。突然又象彭越和黥布被砍成肉醬時(shí)呼喊冤屈的叫聲。又象是檻中猛虎，在受到創(chuàng)傷和饑餓難忍時(shí)發(fā)出的吼聲。即使命令黃帝的樂(lè)官伶?zhèn)惔档眩搽y以改變這難聽(tīng)的韻律;即使命令巫咸招魂，魂魄也難以復(fù)回。什么山上出產(chǎn)有醫(yī)療鼾病的靈藥，我愿意不辭勞苦前去采摘。

第二首說(shuō)，澹公還能夠坐著睡覺(jué)，睡得時(shí)間很長(zhǎng)很安穩(wěn)。我曾經(jīng)聽(tīng)到他的打呼聲，我深深擔(dān)心五臟會(huì)被它摧損。有時(shí)鼾聲象黃河之水濺起飛濤，有時(shí)又梗澀得象鯀治水一樣艱難。又象南海之帝舉起鎯頭，替混沌鑿打七竅。鼾聲忽然又變得很遠(yuǎn)很長(zhǎng)，象是掉入萬(wàn)丈深淵不可測(cè)度。滿以為鼾聲會(huì)就此斷絕，誰(shuí)料到繼起的聲音正滾滾不斷。幽深的一寸喉嚨中，竟象草木叢生，障礙遍地，顯得很不滑爽。盜賊即使狡猾，聽(tīng)到這聲音恐怕逃之唯恐不及，豈敢再來(lái)窺探門戶準(zhǔn)備作案。宇宙的元?dú)舛嗝待嬰s，賦予澹師的竟然如此奇怪而狠戾。一會(huì)兒象在呼號(hào)狠斗，一會(huì)兒又象在哀怨不休。造化賦予人的形體真是太不相同了，澹師善于打鼾的根源是無(wú)法尋求的。只有用一畚箕的泥土，才能夠堙塞住這打鼾的源頭!

這兩首詩(shī)，在寫(xiě)作上，有如下三個(gè)顯著的特色：

其一，采用博喻來(lái)比喻鼾聲，將鼾聲的種種變化都寫(xiě)到了。如將澹師鼾聲比喻成犬吠聲、狂飆吹肥脂聲、雄豕哮吼聲、木枕破裂聲、鏡面磨刮聲、海濤翻滾聲、彭越與黥布呼冤聲、餓虎狂吼聲、黃河飛濤聲、帝鑿混沌七竅聲、號(hào)叫狠斗聲、苦苦哀怨聲等，可以說(shuō)形容盡致，而又無(wú)一不妥貼真切。

其二，采用極度的夸張，將情事寫(xiě)足，使其特色更加鮮明突出，使讀者印象更加深刻難忘。如詩(shī)中寫(xiě)到聽(tīng)了澹師鼾聲后的反應(yīng)，說(shuō)“馬牛驚不食，百鬼聚相待”;說(shuō)“鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿”;說(shuō)“吾嘗聞其聲，深慮五臟損”等，無(wú)一不達(dá)到“壯辭可得喻其真”(劉勰《文心雕龍·夸飾》)的目的。

其三，以子之矛，攻子之盾。韓愈一生辟佛甚力，詩(shī)文中也很少用佛經(jīng)語(yǔ)。現(xiàn)在為了嘲謔佛門子弟，故意用了“有如阿鼻尸，長(zhǎng)喚忍眾罪”和“鐵佛聞皺眉”等佛經(jīng)語(yǔ)，“正是本地風(fēng)光，亦為文情所必要”(蔣抱玄語(yǔ))，更增強(qiáng)了它的詼諧和風(fēng)趣。