放言·贈君一法決狐疑

白居易

【原文】

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍[1]。

試玉要燒三日滿[2]，辨材須待七年期[3]。

周公恐懼流言日[4]，王莽謙恭未篡時[5]。

向使當初身便死，一生真偽復誰知？

【注釋】

[1]鉆龜：古代在龜殼上鉆灼，以裂痕占卜吉兇。祝蓍：古代占卜的一種方法，取蓍草的莖以卜吉兇。

[2]作者自注：“真玉燒三日不熱。”《淮南子·俶真訓》說，鐘山之玉用爐炭燒三日三夜而色澤不變。

[3]作者自注：“豫章木生七年而后知。”《史記·司馬相如列傳》張守節“正義”說：“豫，今之枕木也；章，今之樟木也。二木生至七年，枕、樟乃可分別。”

[4]周公：指周武王之弟周公旦。武王之子周成王繼位時，因年幼由叔父周公旦攝政。周公在輔佐成王時，一些人曾經懷疑他有篡權的野心，使他心懷恐懼，就避于東。后來成王發現流言是假的，便迎接周公回來。

[5]王莽：字巨君，漢元帝皇后侄。他在奪取政權過程中，為了收攬人心，常表現出謙恭退讓的姿態，迷惑了一些人。后來終于篡漢自立，改國號為“新”。

【作者】

見《白居易·賦得古原草送別》篇。

【賞析】

這是一首哲理詩。

元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了權貴，被貶為江陵士曹參軍。在江陵期間，元稹寫了五首《放言》詩，表露自己的心情。過了五年，白居易也被貶為江州司馬。貶官途中，感慨萬千，寫了五首《放言》詩唱和元詩。這首詩是其三。

詩的一開頭說要告訴朋友元稹一個決狐疑的方法，至于它是什么，卻不直說，使詩歌有曲折、有波瀾，為讀者留下懸念。第二聯以兩個比喻句委婉地說明，要知道事物的真偽優劣，需要假以時日。后四句從反面闡述同樣的道理：如果過早地下結論，就容易為一時表面現象所蒙蔽，不辨真偽。詩人希望朋友元稹多加保重，等待“試玉”、“辨材”期滿，朝廷和世人自然會辨清真偽善惡。這是勸喻朋友，也是作者曲折地對自身遭受誣陷的辯白。

這首詩以具體的事例作為論據，借用比喻和歷史故事，寓哲理思考于形象敘述之中，說明了辨別人才好壞的方法。以具體事例表現普遍規律，小中見大。在表現手法上，雖以議論為詩，但卻紆回委婉，富有情味。全詩以具體形象的事例，通俗易懂的語言，說明了一個抽象而帶有普遍性的道理，哲理深刻，耐人尋味。