好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。

一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。不是嗎？春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。你看它多么“好”！

第二聯(lián)，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”，就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨——伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就很不徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了第三聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。好呀！看起來(lái)，準(zhǔn)會(huì)下到天亮。

尾聯(lián)寫(xiě)的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧！整個(gè)錦官城(成都)雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的樹(shù)林呢？一切的一切呢？

清浦起龍說(shuō)：“寫(xiě)雨切夜易，切春難。”(《讀杜心解》)這首《春夜喜雨》詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人也是一切“好人”的高尚人格。

詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這樣的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”(浦起龍《讀杜心解》)。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，顯然是聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，分明是看見(jiàn)的。看見(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，又表現(xiàn)得多么生動(dòng)！

中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎？