周恩來

周恩來（1898—1976），偉大的馬克思主義者，無產階級革命家，黨和國家的卓越領導人，杰出的政治家、外交家。在國內和國際上享有極高的威望。周恩來還是一位杰出的演講家，他的演講氣魄宏偉，思維敏捷，機智雄辯，具有一種不可戰勝的邏輯力量。

【原文】

主席、各位代表先生：

舉世矚目的亞非會議已經開始。中華人民共和國代表團能同與會的各國代表團一起在這個會議上討論我們亞非國家的共同問題，感到非常高興。我們能夠在這里會晤，首先要感謝緬甸、錫蘭、印度、印度尼西亞和巴基斯坦五個發起國家的倡議和努力，我們還應感謝這次會議的主人印度尼西亞共和國為會議作了很好的安排。

亞非兩洲有這么多的國家在一起舉行會議，這在歷史上還是第一次。在我們亞非兩洲的土地上生活著全世界半數以上的人民。亞非人民曾經創造過光輝燦爛的古代文化，對人類作出了巨大的貢獻。近代以來，亞非兩洲的大多數國家在不同程度上遭受了殖民主義者的掠奪和壓迫，以致被迫處于貧困和落后的停滯狀態。我們的呼聲受到抑制，我們的愿望受到摧殘，我們的命運被旁人擺布，因此我們不得不起而反對殖民主義。由于同樣的原因而受到的災難和為了同樣的目的而進行的斗爭，使我們亞非各國人民容易互相了解，并在長期以來就深切地互相同情和關懷。

現在亞非地區的面貌已經發生了巨大的變化，越來越多的亞非國家擺脫了或正在擺脫著殖民主義的束縛。殖民國家已經不能用過去那樣的方式來進行掠奪和壓迫。今天的亞洲和非洲已經不是昨天的亞洲和非洲。亞非兩洲的許多國家，經過長期的努力，已經把他們的命運掌握在自己手中。我們的會議反映了這一深刻的歷史變化。

雖然如此，殖民主義在這個地區的統治并沒有結束，而且新的殖民主義者正在謀取舊的殖民主義的地位而代之。不少亞非人民還在過著殖民地的奴隸生活，不少亞非人民還在受著種族歧視，他們的人權遭受著摧殘。

我們亞非各國人民爭取自由和獨立的過程是不同的；但是，我們爭取和鞏固各自的自由和獨立的意志是一致的。不管我們每一個國家的具體情況如何不同，我們大多數國家都需要克服殖民主義統治所造成的落后狀態，我們都應該在不受外來干涉的情況下按照我們各國人民的意志，使我們各自的國家獲得獨立和發展。

亞非人民曾經長期遭受侵略和戰爭的苦難。許多亞非地區的人民曾經被殖民主義者強迫充當進行侵略戰爭的炮灰。亞非人民不能不痛恨侵略戰爭。他們知道，新的戰爭威脅不僅危害到他們國家的獨立發展，而且還要加強殖民主義的奴役。因此，我們亞非人民更加深切地感覺到世界和平和民族獨立的可貴。

基于這些情況，保障世界和平、爭取和維護民族獨立并為此目的而促進各國間的友好合作就不能不是亞非各國人民的共同愿望。

朝鮮停戰之后，日內瓦會議曾經在尊重民族獨立的基礎上，得到科倫坡五國會議的支持，達成了印度支那的停戰。當時，國際的緊張局勢確曾得到一定程度的緩和，給全世界人民特別是亞洲人民帶來了新的希望。但是，跟著而來的國際形勢的發展卻和人民的希望相反。無論在東方和西方，戰爭危險都在增加。朝鮮人民和德國人民要求和平統一的愿望受到阻撓，日內瓦會議關于恢復印度支那和平問題的協議有被破壞的危險，美國在臺灣地區繼續制造緊張局勢。亞非以外國家在亞非地區建立的軍事基地越來越多。他們公開鼓吹原子彈武器是常規武器，準備原子戰爭。亞洲人民不能忘記第一顆原子彈是落在亞洲的土地上，第一個死在氫彈試驗下的是亞洲人。亞非各國人民和世界其他地區的人民一樣，不能不關切日益增長的戰爭威脅。

但是進行侵略、準備戰爭的人究竟是極少數。世界上不論是生活在哪一種社會制度中的絕大多數人民都要求和平，反對戰爭。世界各國人民的和平運動有了更加廣泛和深入的發展。他們要求終止擴軍備戰的競賽，首先各大國應該就裁減軍備達成協議。他們要求禁止原子武器和一切大規模毀滅性武器。他們要求將原子能用于和平用途，為人類創造幸福。他們的呼聲已經不能被忽視，侵略和戰爭的政策已經日益不得人心。戰爭策劃者日益頻繁地訴之于戰爭威脅，作為推行侵略政策的工具。但是，戰爭威脅是嚇不倒任何具有抵抗決心的人的，它只能使威脅者自己陷于更加孤立和更加混亂的地位。我們相信，只要我們同世界上一切愿意和平的國家和人民一道，決心維護和平，和平是有可能維護得住的。

我們大多數亞非國家，包括中國在內，由于殖民主義的長期統治，經濟上還很落后。因此，我們不僅要求政治獨立，同時還要求經濟上的獨立。當然，我們要求政治獨立并不是要對亞非地區以外的國家采取排斥的政策。但是，西方國家控制我們命運的時代已經過去了，亞非國家的命運應該由亞非各國人民自己掌握。我們要努力實現各國的經濟獨立，這也并不是要排斥同亞非地區以外的國家經濟合作。但是，我們要求改變西方殖民國家對東方落后國家的剝削狀態，我們要求發展亞非各國獨立自主的經濟。爭取完全獨立是我們大多數亞非國家和人民長期奮斗的目標。

在中國，自從人民作了自己國家的主人以后，我們的一切努力就是要消除長期的半殖民地社會遺留下來的落后狀態，把我們的國家建設成為一個工業化的國家。五年以來，我們恢復了遭受長期戰爭破壞的國民經濟，并且從一九五三年起開始了經濟建設的第一個五年計劃，由于這些努力，我們在各個主要生產部門，例如鋼鐵、棉布、糧食的生產量，都已經超過了中國歷史上任何一個時期的水平。但是，這些成就比之于我們的實際需要還微小得很，比之于工業高度發展的國家，我們還落后得很。正象其他亞洲國家一樣，我們迫切地需要一個和平的國際環境，來發展我國獨立自主的經濟。

反對殖民主義、維護民族獨立的亞非國家更加珍視自己的民族權利。國家不分大小強弱，在國際關系中都應該享有平等的權利，它們的主權和領土完整都應該得到尊重，而不應遭受侵犯。所有附屬國人民都應該享有民族自決的權利，而不應遭受迫害和屠殺。各族人民不分種族和膚色都應該享有基本人權，而不應該受到任何虐待和歧視。但是，我們不能不注意到：對突尼斯、摩洛哥、阿爾及利亞和其他爭取獨立的附屬國人民的暴力鎮壓還沒有停止；在南非聯邦和其他地區進行著的種族歧視和種族主義的迫害還沒有制止；巴勒斯坦的阿拉伯難民問題還沒有解決。

現在，應該說，反對種族歧視、要求基本人權，反對殖民主義、要求民族獨立，堅決維護自己國家的主權和領土完整，已經是覺醒了的亞非國家和人民的共同要求。埃及人民為收復蘇伊士運河地區的主權和伊朗人民為收復石油主權而進行的斗爭，印度對果阿和印度尼西亞對西伊里安島恢復領土權利的要求，獲得了亞非地區許多國家的同情。同樣，中國解放自己領土臺灣的要求也獲得了亞非地區一切具有正義感的人民的支持。這證明我們亞非各國人民是互相了解、互相同情和互相關切的。

只有互相尊重主權和領土完整，和平才有保障，對于任何一個國家主權和領土的侵犯，對于任何一個國家內政的干涉，都不可避免地要危及和平。如果各國保證互不侵犯，就可以在各國的關系中創造和平共處的條件；如果各國保證互不干涉內政，各國人民就有可能按照他們自己的意志選擇他們自己的政治制度和生活方式。日內瓦會議關于恢復印度支那和平的協議就是在有關各方保證尊重印度支那各國的獨立、主權、統一和領土完整并對其內政不予任何干涉的基礎上達成的。據此，日內瓦會議并規定，印度支那各國不參加軍事同盟和建立外國軍事基地。這就是為什么日內瓦會議能夠為建立和平地區創造了有利的條件。但是在日內瓦會議之后，我們卻看到了一種相反的情況在發展，這是不利印度支那各國人民的利益的，也是不利于和平的。我們認為，日內瓦會議關于恢復印度支那和平的協議應該嚴格地和忠實地予以履行，任何方面不得加以干涉和阻撓。朝鮮的和平統一問題也應該按照同樣的原則予以解決。

我們亞非國家需要在經濟上和文化上合作，以便有助于消除我們在殖民主義的長期掠奪和壓迫下所造成的經濟上和文化上的落后狀態，我們亞非國家之間的合作應該以平等互利為基礎，而不應該附有任何特權條件。我們相互之間貿易來往和經濟合作應該以促進各國獨立經濟發展為目的，而不應該使任何一方單純地成為原料產地和消費品的銷售市場。我們相互之間的文化交流應該尊重各國民族文化的發展，而不抹煞任何一國的特長和優點，以便互相學習和觀摩。

在我們亞非地區的各國人民日益掌握了自己命運的今天，即使我們在目前經濟和文化的合作規模還不可能很大，但是，可以肯定地說，這種建立在平等互利的基礎上的合作是有遠大發展前途的。我們深信，隨著我們亞非國家工業化的發展和人民生活水平的提高，隨著各國間貿易關系中人為的外來的障礙的消除，我們亞非各國間的貿易來往和經濟合作將會日益增進，文化交流也將日益頻繁。

根據互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利的原則，社會制度不同的國家是可以實現和平共處的。在保證實施這些原則的基礎上，國際間的爭端沒有理由不能夠協商解決。

為了維護世界和平，我們處境大致相同的亞非國家首先應該友好合作，實現和平共處。過去殖民統治在亞非國家間所造成的不和和隔閡，不應該繼續存在。我們應該互相尊重，消除互相間可能存在的疑慮和恐懼。

中華人民共和國政府完全同意南亞五國總理在茂物會議聯合公報中所確定的關于亞非會議的目的。我們并認為，為了對于促進世界和平和合作作出貢獻，亞非各國應該首先根據共同的利益，謀求相互間的親善和合作，建立友好的睦鄰的關系。印度、緬甸和中國曾經確定了和平共處五項原則作為指導相互關系的原則。這些原則獲得了越來越多的國家的支持。本著這些原則，中國同印度尼西亞關于兩國僑民國籍問題的初步談判已經取得了良好的結果。在日內瓦會議時，中國也曾表示愿意在這五項原則的基礎上同印度支那各國發展友好的關系。根據這五項原則，中國同泰國、菲律賓等鄰國的關系沒有理由不能獲得改善。中國愿以嚴格遵守這些原則作為它同亞非其他國家建立正常關系的基礎，并愿促進中國和日本關系的正常化。為了增進我們亞非各國間的相互了解和合作，我們建議亞非各國的政府、國會和民間團體實行互相的友好訪問。

主席，各位先生，任意擺布亞非人民命運的時代已經一去不復返了。我們相信，如果我們決心維護世界和平，就沒有人能夠把我們拖入戰爭；如果我們決心爭取和維護民族獨立，就沒有人能夠繼續奴役我們；如果我們決心友好合作，就沒有人能夠分裂我們。

我們亞非國家所需要的是和平和獨立，我們并無意于使亞非國家同其他地區的國家對立，我們同樣需要同其他地區的國家建立和平合作的關系。

我們的會晤是難得的。盡管我們中間存在著許多不同意見，但是這不應該影響我們所具有的共同愿望。我們的會議應該對于我們的共同愿望有所表示，使它成為亞非歷史值得珍貴的一頁。同時，我們在這次會議中建立起來的接觸應該繼續保持，以便我們對于世界和平能夠作出更大的貢獻。

印度尼西亞共和國總統蘇加諾閣下說得對，我們亞非人民必須團結起來。

讓我們預祝會議成功。

（選自《周恩來選集》下卷，人民出版社1984年版）

【賞析】

周恩來總理是偉大的無產階級革命家、外交家，他在外交戰線上為我國贏得了崇高的國際地位和威望。這是1955年4月周恩來總理在萬隆會議上的精彩演講，贏得了各國代表的普遍贊賞和支持。

在這次演講中，周總理提出了獨立自主的外交立場、和平共處五項原則和求同存異的外交路線，號召亞非人民團結起來，抵抗侵略、維護和平，互相幫助，爭取合作。周總理的口才蜚聲海內外，在演講中，他言辭犀利，柔中帶剛，其應對之機敏連對手也贊嘆不已，再加上他寬容溫厚、謙和儒雅的性格，瀟灑不凡的氣度，讓其演講具有不可阻擋的魅力。

1955年，帝國主義阻撓亞非會議召開的企圖失敗后，又力圖擴大亞非國家之間的分歧，特別是挑撥亞非國家和我國的關系，妄圖使會議不能達成協議。因此，會議開始的第一天（4月18日），有的人便在會上提出所謂“共產主義威脅”、所謂“顛覆活動”和宗教信仰自由問題，把矛頭實際上指向中國，使會議氣氛一度相當緊張。第二天，輪到我國發言時，周恩來根據會議進展情況，臨時決定將原來的發言改用書面散發，另外針對帝國主義對新中國的造謠中傷，作一補充發言。在發言中，周恩來指出：“中國代表團是來求團結而不是來吵架的。我們共產黨人從來不諱言我們相信共產主義和認為社會主義制度是好的。但是，在這個會議上用不著來宣傳個人的思想意識和各國的政治制度，雖然這種不同在我們中間顯然是存在的。”接著，周恩來指出：“中國代表團是來求同而不是來求異的。在我們中間有無求同的基礎呢？有的，那就是亞非絕大多數國家和人民自近代以來都曾經受過，并且現在仍在受著殖民主義所造成的災難和痛苦。這是我們大家都承認的。從解除殖民主義痛苦和災難中找共同基礎，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、排斥和對立。”在演講中，周恩來還以確鑿的事實和有力的論據，令人信服地回答了所謂中國沒有宗教自由、中國進行顛覆活動的問題。他歡迎所有與會代表親自到中國參觀，特別是到中國東南沿海和邊境省份參觀。呼吁大家加強團結，一致對敵。周恩來以十八分鐘誠摯、友好、機智、客觀、說服力強的演講，獲得了與會代表普遍熱烈的歡迎和贊揚。當時的緬甸總理說：“周恩來的演講是對抨擊中國言論的一個很好的答復。”就連曾在會上發表過攻擊中國言論的代表也不得不承認：“這個演講是出色的，和解的，表現了民主精神。”周恩來的出色演講，很快扭轉了會議的走向。他提出了著名的“求同存異”方針，挫敗了帝國主義陰謀，促進了亞非國家在反帝反殖基礎上的團結。

周恩來一律平等的原則不僅體現在其外交原則中，也體現在具體的日常的生活之中。在國際交往中，周恩來始終堅持不論國家大小一律平等的原則。他坐外國的飛機，一定要向機組人員問好，同他們握手、合影。他無論是住在皇宮、總統府、國賓館，還是住在一般的旅館，都要向那里的服務員、炊事員、司機等致意，感謝他們辛苦的工作。

周恩來說：“一個人站在領導地位，不虛心、不平易近人，自以為了不起，什么都懂，只要有這種思想并且在作風中表現出來，就危險了。”周恩來總是要求“與老百姓平等相待”、“平起平坐”。長期以來，他是這樣說，也是這樣做的。

在該演講中，一開場周恩來謙恭有禮的態度就展現了我國作為禮儀之邦的大國風度，接下來又利用地理、歷史文化資源，尋找到亞非各國在其間的共通之處，引起共鳴；在下面闡述中，分層次對我國的外交立場進行了闡述，表達了一種愛好和平的友好態度；最后，明確表明我國愿意遵守和平共處五項原則，與各國保持友好關系。

該演講語言溫文爾雅，體現出中國文化的魅力；層次清晰，邏輯嚴謹；在句式的使用上運用了許多多重復句，將長句子切短，便于理解；段落過渡自然，首尾呼應；結尾的幾段運用了許多復句排比，在恢弘的氣勢中將會議氣氛推向高潮；自始至終在稱呼上都使用了“我們”一詞，給人以親切和睦之感。這些都使得演講獲得了與會各國的共鳴和好評。