文翁正俗的解釋?文翁正俗的典故與出處
文翁正俗的解釋?文翁正俗的典故與出處
《漢書·循吏傳》:“文翁,廬江舒人也。少好學(xué),通《春秋》,以郡縣吏察舉。景帝末,為蜀郡守,仁愛好教化。見蜀地辟陋有蠻夷風(fēng),文翁欲誘進(jìn)之,乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十余人親自飭厲,遣詣京師,受業(yè)博士,或?qū)W律令。減省少府用度,買刀布蜀物,赍計(jì)吏以遺博士。數(shù)歲,蜀生皆成就還歸,文翁以為右職,用次察舉,官有至郡守刺史者。又修起學(xué)官于成都市中,招下縣子弟以為學(xué)官弟子,為除更繇,高者以補(bǔ)郡縣吏,次為孝弟力田。常選學(xué)官僮子,使在便坐受事。每出行縣,益從學(xué)官諸生明經(jīng)飭行者與俱,使傳教令,出入閨閣。縣邑吏民見而榮之,數(shù)年,爭欲為學(xué)官弟子,富人至出錢以求之。繇是大化,蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。”后以此典稱譽(yù)地方官吏推行教化,治政有方。南朝梁·丘遲《永嘉郡教》:“雖謝文翁之正俗,庶幾龔遂之移風(fēng)。”唐·李商隱《為張周封上楊相公啟》:“蜀郡登文翁之堂,上國醉曹參之酒。”