文藝審美分類創造·草書
文藝審美分類創造·草書
為書寫便捷而產生的一種字體,它包括章草、今草和狂草。草書始于漢初,當時通行的隸草,即草率的隸書。草書將中國的書法藝術字體結構的寫意性發揮到極致。 “他書法多于意,草書意多于法”,在所有的書體中草書最為活躍、奔放,最能表現和抒發書法家意趣和感情,因此它在書法藝術中表現力很強。草書在很大程度上突破了書寫的固定法度的限制,行筆速度快,線條變化無窮,字體被省略刪減,布局章法彼此相連,上下貫通。
章草起于秦末漢初,是隸書的草寫,保留著較多隸書形跡。東漢趙壹說: “蓋秦之末,刑峻網密,官書煩冗,戰攻并作,軍書交馳,羽檄紛飛,故為隸草,趨急速耳,示簡易之旨。”至于為什么稱為“章草”,一說是漢章帝所喜愛的書法, “有杜度之章草,蓋章帝愛其草書,令上表亦作草書,是用則章,實則草也。”另一種“章草”說是,“有史游之章草,蓋其《急就章》解散隸體,簡略書之,此猶未離乎隸也。”再有一種說法是,“章草‘章’字,乃奏之章”用于奏章。章草的出現是書法史上一個變革性的突破,從運筆、結體以及章法、布白、分行等方面開始了新的變化。如晉索靖《月儀帖》、《出師頌》充分體現出“隸書之捷”,筆畫相連,字字獨立,柔中見剛的風度。
相傳漢末張芝脫去章草中隸書形跡,開創今草。唐張懷瑾稱他“學崔(璦)、杜(操)之法,因而變之,以成今草,轉精其妙。字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行。”歷史上稱他為“草圣”。晉王羲之父子,一變漢魏以來質樸的書風,成為妍美流便的新體,其中就包括吸取張芝草書之精華,如他的《十七帖》、 《寒切帖》,字體雄健優美,豐肌秀骨,在線的變化上大大向前跨進了一步,波濤起伏,輕重緩急,帶給人們一種奔放流暢的美感。
到了唐代,著名的書法家張旭、懷素將今草更加放縱,筆如驟雨旋風,點畫連綿,飛動圓轉,筆勢迴繞,酣暢淋漓,出神入化,法度具備,字形變化繁多,曲直、疏密、斷續、點畫、斂放、伸縮、斜正、交互為用,參差成文。因此被稱為狂草,亦名大草。狂草出現于盛唐,同其它書體具有明顯區別,主要是減弱書法的實用性,而增強了書法藝術的欣賞特點。如張旭寫的《古詩四帖》,書法遒勁,富于變化,如錐劃沙,縱橫斜直,無往不收,而又實纖巧浮滑之筆,更適應人們審美需求。繼張旭的傳統,首推懷素,從他的代表作《自敘帖》中,可以看到心手相師、精神灌注在書法創作中的重要作用。狂草帶給人們一種心地開闊,氣魄雄偉的美感。