文藝審美分類創(chuàng)造·草書

為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體，它包括章草、今草和狂草。草書始于漢初，當(dāng)時(shí)通行的隸草，即草率的隸書。草書將中國(guó)的書法藝術(shù)字體結(jié)構(gòu)的寫意性發(fā)揮到極致。 “他書法多于意，草書意多于法”，在所有的書體中草書最為活躍、奔放，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家意趣和感情，因此它在書法藝術(shù)中表現(xiàn)力很強(qiáng)。草書在很大程度上突破了書寫的固定法度的限制，行筆速度快，線條變化無窮，字體被省略刪減，布局章法彼此相連，上下貫通。

章草起于秦末漢初，是隸書的草寫，保留著較多隸書形跡。東漢趙壹說： “蓋秦之末，刑峻網(wǎng)密，官書煩冗，戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳，示簡(jiǎn)易之旨。”至于為什么稱為“章草”，一說是漢章帝所喜愛的書法， “有杜度之章草，蓋章帝愛其草書，令上表亦作草書，是用則章，實(shí)則草也。”另一種“章草”說是，“有史游之章草，蓋其《急就章》解散隸體，簡(jiǎn)略書之，此猶未離乎隸也。”再有一種說法是，“章草‘章’字，乃奏之章”用于奏章。章草的出現(xiàn)是書法史上一個(gè)變革性的突破，從運(yùn)筆、結(jié)體以及章法、布白、分行等方面開始了新的變化。如晉索靖《月儀帖》、《出師頌》充分體現(xiàn)出“隸書之捷”，筆畫相連，字字獨(dú)立，柔中見剛的風(fēng)度。

相傳漢末張芝脫去章草中隸書形跡，開創(chuàng)今草。唐張懷瑾稱他“學(xué)崔(璦)、杜(操)之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行。”歷史上稱他為“草圣”。晉王羲之父子，一變漢魏以來質(zhì)樸的書風(fēng)，成為妍美流便的新體，其中就包括吸取張芝草書之精華，如他的《十七帖》、 《寒切帖》，字體雄健優(yōu)美，豐肌秀骨，在線的變化上大大向前跨進(jìn)了一步，波濤起伏，輕重緩急，帶給人們一種奔放流暢的美感。

到了唐代，著名的書法家張旭、懷素將今草更加放縱，筆如驟雨旋風(fēng)，點(diǎn)畫連綿，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，筆勢(shì)迴繞，酣暢淋漓，出神入化，法度具備，字形變化繁多，曲直、疏密、斷續(xù)、點(diǎn)畫、斂放、伸縮、斜正、交互為用，參差成文。因此被稱為狂草，亦名大草。狂草出現(xiàn)于盛唐，同其它書體具有明顯區(qū)別，主要是減弱書法的實(shí)用性，而增強(qiáng)了書法藝術(shù)的欣賞特點(diǎn)。如張旭寫的《古詩四帖》，書法遒勁，富于變化，如錐劃沙，縱橫斜直，無往不收，而又實(shí)纖巧浮滑之筆，更適應(yīng)人們審美需求。繼張旭的傳統(tǒng)，首推懷素，從他的代表作《自敘帖》中，可以看到心手相師、精神灌注在書法創(chuàng)作中的重要作用。狂草帶給人們一種心地開闊，氣魄雄偉的美感。