作者： 淮南 【本書體例】

李禎

李禎(?一1451)，字昌淇，廬陵(今江西吉安)人。永樂二年(1404)進士，授翰林院庶吉士，預修《永樂大典》，僻書疑事，人多問之。曾官廣西、河南左布政使，是明初著名學者。所著《剪燈余話》是模仿瞿佑《剪燈新話》“借以申寫其胸臆”(《列朝詩集》)的著作。

黃興者，新鄭驛卒也。偶出夜歸，倦憩林下，見一狐拾人髑髏(dúlóu獨樓)戴之，向月拜，俄化為女子，年十六七，絕有姿容，哭新鄭道上，且哭且行。興尾其后，覘之，狐不意為興所窺，故作嬌態。興心念曰：“此奇貨可居。”乃問曰：“誰氏女子，敢深夜獨行乎?”對曰：“奴杭州人，姓胡，名媚娘，父調官陜西，適被盜于前村，父母兄弟，俱死寇手，財物為之一空。獨奴伏深草，得存殘喘至此。今孤苦一身，無所依托，將投水而死，故此哭耳。”興曰：“吾家雖貧賤，幸不乏饘(zhān)粥，荊妻復淳善，可以相容，汝能安吾家乎?”女忍淚拜謝曰：“長者見憐，真再生之父母也。”隨至興家，復以前語告興妻。妻見女婉順，亦善視之，而興終不言其故。

時進士蕭裕者，八閩人，新除耀州判官，過新鄭，與新鄭尹彭致和為中表兄弟，因訪致和，致和宿之館驛。黃興供役驛中，見裕年少，迭宕非端士，且所攜行李甚富，乃語妻曰：“吾貧行可脫矣。”因欲動裕，數令媚娘汲水井上，使裕見之，裕果喜其艷也，即求娶為妾。興曰：“官人必欲娶吾女，非十倍財禮不可。”裕不吝，傾貲成之，攜以抵任。

媚娘賦性聰明，為人柔順，上自太守之妻，次及眾官之室，各奉綠羅一端，胭脂十帖。事長撫幼，皆得其歡心。由是內外稱譽，人無間言。其或賓客之來，裕不及分付，而酒饌之類，隨呼即出，豐儉舉得其宜。暇則躬自紡績，親操蠶絲，深處閨房，足不履外閾(yù玉)。裕有疑事，輒以咨之，即一一剖析，曲盡其情。裕自詫得內助，而僚寀之間，亦信其為賢婦人也。未幾，藩府聞裕才能，檄委催糧于各府。媚娘語裕曰：“努力公門，盡心王事。閨闈細務，妾可任之。惟當保重千金之身，以圖報涓埃之萬一，慎勿以家自累也。”裕頷之而別。

因前進，宿于重陽宮。道士尹澹然見之，私語裕吏周榮曰：“爾官妖氣甚盛，不治將有性命之憂。”榮以告，裕叱之曰：“何物道士，敢妄言耶?”是年冬末，糧完回州署。時屆春暮，而裕病矣，面色萎黃，身體消瘦，所為顛倒，舉止倉皇。同寅為請醫服藥，百無一效，然莫曉其染疾之因。周榮忽憶尹澹然之言，具白于太守。太守以問裕，裕曰：“然!”于是謂同知劉恕曰：“蕭君臥病，皆云有祟，吾輩不可坐視。”劉曰：“盍請尹道士而治之乎?”守即具書幣，遣周榮賚詣重陽宮，請澹然，澹然曰：“渠不信吾語，致有今日。然道家以濟人為事，可吝一行乎?”便偕榮至，守出迎，以裕疾求教為請。澹然屏人告守曰：“此事吾久已知。彼之宅眷，乃新鄭北門老狐精也。化為女子，惑人多矣，若不亟去，禍實叵測。”守驚愕曰：“蕭君內子，眾所稱賢，安得遽有此論哉?”澹然曰：“姑俟明朝，便可見矣。”乃就州衙后堂結壇。次日午，澹然按劍書符，立召神將。須臾鄧、辛、張三帥，森立壇前。澹然焚香誓神曰：“州判蕭裕，為妖狐所惑，煩公等即為剿除。”乃舉筆書檄，付帥持去。其文曰：

“上清殺伐雷府分司，照得：二氣始判，而天高地下，自此奠其儀；三才已分，而物化人生，亦各從其類。念幅員之既廣，慨狐魅之滋多。緝木葉以為衣，冠髑髏而改貌。擊尾出火以作祟，聽冰渡水而致疑。所以百丈破因果之禪，大安入羅漢之地。再思多佞，難逃兩腳之機；司空博聞，能識千年之怪。況蕭裕乃八閩進士，七品命官，而敢薦爾腥臊，奪其精氣，投身驛傳之卒，作配縉紳之流，恣烏合而弗慚，懷豕心而未已。綏綏厥狀，紫紫其名，過可文乎?言之丑也!郡城隍失于覺察，權且姑容，衙土地乃爾隱藏，另行究治。其青丘之正犯，論黑簿之嚴刑，押赴市曹，斃于雷斧。使虎威之莫假，庶兔悲而有懲。九尾盡誅，萬勸不赦。耀州衙速令清凈，新鄭驛永絕根苗。長閉鬼門之關，一準豐都之律。布告廟社，咸使風聞。

俄而黑云滃墨，白雨翻盆，霹靂一聲，媚娘已震死阛阓矣。守卒僚屬往視，乃真狐也，而人髑髏猶在其首。各家宅眷，急取其所贈諸物觀之，其綠羅則芭蕉葉數番，胭脂則桃花數片，以示于裕，裕始釋然。尹公命焚死狐，瘞之僻處，鎮以鐵簡，使絕跡焉。然后取丹砂、雄黃、篆香與裕服，而拂袖歸山，飄然不顧矣。裕疾愈，始以娶媚娘事告太守，遣人于新鄭問黃興。興已移居，家道殷富，不復為驛卒，蓋得裕聘財所致耳。始略言嫁狐之實于人。詢者歸，具以告太守。眾乃信狐之善惑，而神澹然之術焉。

(選自《剪燈余話》)

黃興，是新鄭縣驛站的差役。一天有事外出，夜晚回家的路上累了，坐小樹林邊休息，看到一只狐貍，拾起人的頭骨戴上，對月叩拜。一會兒，變成一個女子，年紀約十六、七歲，姿色嬌艷妖嬈，在通往新鄭的路上，邊走邊哭。黃興跟在那女子的后邊暗中察看。狐貍沒想到被黃興看到，就故意賣弄嬌媚溫柔的種種情態。黃興看在眼里，心里想：“這是非常難得之物，弄到手一定有大用。”于是上前問道：“你是誰家的女子，敢深夜獨自外出行走?”女子答：“我是杭州人，姓胡，叫媚娘，父親調陜西做官，走到前邊一個村莊時遇上了強盜，父母兄弟慘死在強盜手下，財物也被搶劫一空。只剩我一個人躲藏在深草堆里，才幸免一死到了這里。如今獨自一人，無依無靠，準備跳河自盡，因此在這里痛哭。”黃興說；“我家雖貧困，但也不缺吃的。我的妻子淳樸、善良，可以接納你，你能到我家去嗎?”女子含著淚，拜謝黃興說：“長輩能收留我，真是再生父母啊。”于是，跟隨黃興到了家，又向黃的妻子說了一遍她的身世。黃妻見胡媚娘溫柔、順從，也對她照顧很好。但是，黃興始終沒有說明收留胡媚娘的用意。

這時，有進士蕭裕，福建人，新被任命為耀州判官，路過新鄭，與新鄭縣令彭致和是表兄弟，前往拜訪致和。晚上，致和讓他住在驛站里。黃興在驛站當差，見蕭裕年輕，性格放蕩不羈，不是品行端正的人，而且攜帶的行李非常多，就對妻子說：“我們窮困的日子就要結束了。”為了引起蕭裕的注意，黃興多次命媚娘去井上提水，讓蕭裕看她。蕭裕果然喜歡媚娘的美艷，馬上請求娶媚娘為妾。黃興說：“官人一定想娶我的女兒，沒有十倍的財禮就不行。”蕭裕毫不吝惜，拿出所有的錢娶了媚娘，并帶媚娘一同前往任所。

胡媚娘天生聰明，對人溫厚，上自太守的妻子，下至普通官吏的家屬，每人贈送綠綢一匹，胭脂十帖。尊老愛幼，得到了大家的喜愛。因此內外無不稱贊，沒有人說她個不字。有時客人來訪，蕭裕來不及吩咐，但宴客的酒菜之類，可以隨叫隨到，多少也都非常合適。有空閑的時候，她親自紡線織布，煮繭抽絲，經常在家里忙碌，從不走出大門一步。蕭裕如果有什么疑難事，總是同她商量，她都說出具體意見，講透其中道理。蕭裕自己也吃驚，竟然找到了這么好的內助，同事們也都認為她是一個賢惠的婦人。沒多久，藩府聽說蕭裕很有才能，下文件派他到各府催收貢糧。媚娘對蕭裕說：“為公家辦事，一定要努力，把心用在君王的大事業上。至于家里的具體事情，我能夠勝任。出門在外，一定要愛護自己的身體，有了好身體，才能為報效國家貢獻微薄的力量。千萬不要為了家庭的事拖累了你。”蕭裕點頭稱是，離開了妻子。

途中，蕭裕等人晚上住在重陽宮。道士尹澹然看到蕭裕，私下對蕭裕的屬吏周榮說：“你的長官妖氣很盛，如果不趕快治療，將有生命危險。”周榮將道士的話告訴了蕭裕，蕭裕喝叱他說：“是哪個混帳道士，怎敢胡說八道?”這年冬末，催收罷貢糧回到州署。

第二年的晚春，蕭裕病倒了，面色萎黃，身體消瘦，做事顛三倒四，舉止慌張。僚友為他請醫服藥，每次都不見效，而且沒有人知道他的病因。周榮忽然想起道士尹澹然的話，就去告訴太守。太守問蕭裕，蕭裕說：“有這么回事。”于是太守對副太守劉恕說：“蕭裕病了，都說是有鬼纏身，我們不能坐等。”劉說：“何不請尹道士來為他治病呢?”太守寫了信，準備好錢，派周榮去重陽宮，請尹道士。澹然說：“他當初不聽我的話，才有今日。而道家以救人病為職，怎能吝惜走這一趟路。”便同周榮一起來了。

太守親自出來迎接，請求救治蕭裕的病，尹澹然讓其他人告退后，對太守說：“這事我早就知道。蕭裕的家眷，是新鄭北門外的老狐貍精，變為美女，迷惑了不少人，如不盡快趕走狐貍，災禍實在難料。”太守吃驚地說：“蕭裕的妻子，大家都稱贊她賢淑，你如何突然有這種看法呢?”尹澹然說：“姑且等到明天，就會知道真情。”于是，在衙門的后堂設立法壇。第二天中午，澹然按劍寫了一道書符請神，一會兒鄧、辛、張三大帥，森嚴可畏，來到壇前。尹道士燒著香向神禱告說：“州判蕭裕，被妖狐迷惑，請神馬上除掉狐精。”說完舉筆書寫檄文，交三大帥帶走，其文曰：

上清殺伐雷府分司，照得：二氣始判，而天高地下，自此奠其儀；三才已分，而物化人生，亦各從其類。念幅員之既廣，慨狐魅之滋多。得木葉以為衣，冠髑髏而改貌。擊尾出火以作祟。聽冰渡水而致疑。所以百丈破因果之禪，大安入羅漢之地。再思多佞，難逃兩腳之機；司空博聞，能識千年之怪。況蕭裕乃八閩進士，七品命官，而敢薦爾腥臊，奪其精氣，投身驛傳之卒，作配縉紳之流，恣烏合而弗慚，懷豕心而未已。綏綏厥狀，紫紫其名，過可文乎?言之丑也!郡城隍失于覺察，權且姑容，衙土地乃爾隱藏，另行究治。其青丘之正犯，論黑簿之嚴刑，押赴市曹，斃于雷斧。使虎威之莫假，庶免悲而有懲。九尾盡誅，萬勸不赦。耀州衙速令清凈，新鄭驛永絕根苗。長閉鬼門之關，一準豐都之律。布告廟社，咸使風聞。

一會兒黑云翻滾，大雨傾盆，霹靂一聲，媚娘已被震死。州里的官卒同僚前往觀看，真是個狐貍，人的頭殼還戴在它的頭上。各位官吏的家眷，急忙取出媚娘贈送的禮物，原來綠綢是幾片芭蕉葉，胭脂是幾片桃花瓣，拿去給蕭裕看，蕭裕才信這是事實。尹道士令人把死狐貍焚燒后，埋在偏僻處，并用鐵簡鎮死，使狐貍絕跡。然后取出丹砂、雄黃、篆香給蕭裕服用，拂袖歸山，頭也不回地飄然走了。蕭裕病好后，將娶媚娘的過程告訴了太守。太守派人去新鄭驛站找黃興。黃興已搬了家，家里很富有，不再當驛卒了，這是得了蕭裕的聘禮發的家。后來他稍稍向別人透露了嫁狐這件事。打聽消息的人回來，把全部情況告訴太守，大家才相信狐貍善于迷惑人，而且也相信尹道士治妖狐的法術靈驗。

中國有句成語，叫做“魚目混珠”。本篇中的胡媚娘，是善于使用“魚目混珠”的典型。她原是一只吸吮人的精氣，全無心肝的老狐貍，搖身一變，化為心地善良、賢惠能干的美女，迷惑了蕭裕及其周圍的許多人。這個故事告訴我們：看人，不能只看表面。一些人表面上裝得善良，而內心深處，隱藏有一顆毒辣、害人的心。同這樣的人打交道，要十分小心，不然，要吃虧上當，甚至丟了自己的性命。但是，妖狐之類人物的險惡，只能得逞于一時，終將逃脫不了滅亡的下場。

胡媚娘的性格之所以典型，是她的丑行反映了社會生活中這類人物的本質。作者對胡媚娘形象的成功塑造，能幫助讀者認清這類人物的丑惡面目，不僅有深刻的社會作用，也具有生動的思想教育作用。

胡媚娘善于用假象欺騙人。她在義父(黃興)面前，裝出一種苦相，編造謊言，引起黃興一家的同情，進而收留她，以圖在社會上有立足之地。在丈夫面前，是賢妻良母，“暇則躬身紡績，親操蠶絲，深入閨房，足不履外閾”。丈夫在官場上遇到難題，“輒以咨之，即一一剖析，曲盡其情。”她見解之高明，使蕭裕吃驚。在鄰里關系上，她慷慨大方，初與人交，總施以小恩小惠，以討得別人的歡心。從表面看，胡媚娘是一小心善良、聰明能干、品格端方的人。然而，這正是狐貍的狡猾之處。在她身上表現出來的假象越完美，她干壞事的膽量就越大，對人的禍害也越重。蕭裕雖然進士出身，做了皇帝的命官，但是，他的為人在黃興的眼里，是“非端士”。由于自身的行為不端，被胡媚娘的姿色所迷惑，不惜錢財，一定要討胡媚娘做小老婆，因為他愛的是女色，以致對媚娘壞的本質沒有一點察覺，以至對道士的忠告產生反感。其結果，終日被妖魔纏身，吸盡了他的精氣，釀成大病。幸虧道士不念前嫌，挽救了他的性命。蕭裕的遭遇告訴人們：在生活中，不僅要提高識別美與丑、善與惡的能力，而且還要使自己的品行端正。這樣，才能避免上當受騙。

小說存在著較濃厚的迷信色彩。尹道士請神一段，純是宣傳神道，與小說內容沒有多大關系，這是作品的不足。