文藝美學基本理論·比較文學

總體文學研究中的分支之一。它是以不同社會文化背景下產生的各民族文學的比較為研究對象的學科。

比較文學興起于十九世紀下半葉，但“比較文學”這一術語的第一次出現卻是在十九世紀初。主要以法國諾埃爾和拉普拉斯于1816年出版《比較文學教程》為標志。這是一部作品集，而不是探討比較文學方法和理論的著作。稍后，法國著名文學批評家維爾曼運用“比較文學”的研究方法，在巴黎大學講授中世紀和十八世紀法國文學。一直到十九世紀七十年代，歐美一些大學才相繼開設了比較文學講座。1886年，第一部比較文學論著，波斯奈斯的《比較文學》問世。1887年，德國《比較文學》雜志創刊。此后比較文學有了長足的發展。

比較文學發展到今天已成為具有世界性的文學研究的新領域，形成許多不同的派別。代表性的有法國學派、美國學派和蘇聯學派。法國學派以巴登斯貝格和根第為代表，被認為是比較文學研究的開山者。該學派認為法國文學是歐洲文心中的學。要圍繞這中心形成輻射狀網絡，進行比較研究。他們尚實證考據，輕美學評價，研究對象僅局限于有直接接觸的兩國文學的作家和作品。這種研究方法受到了后起的美國學派的強烈批評。這批評直接導源于1958年9月國際比較文學學會的第二次會議。美國著名文學批評家韋勒克在會上以《比較文學的危機》為題對法國學派進行了批判。這個學派主張把文學作品視為一個獨立自在的形式實體，從美學角度探討各國文學的異同，進行跨文化系統和跨學科的無接觸實證研究，他們稱之為“平行研究”。蘇聯學派形成于六十年代，他們主張比較文學的研究要納入歷史唯物主義的軌道，強調人類歷史發展的統一性和規律性。認為“平行研究”和“影響研究”應統一起來，兩者不能分割。

比較文學研究在我國尚屬創立時期。解放前雖偶有介紹，但沒有引起大的反響。建國初期，基本沒有展開研究，直到七十年代末八十年代初，國內學者大力介紹，才得以傳播，作了些有益的探索，但研究的深度和廣度卻有待于加深和拓寬。