文藝美學研究·藝術天才

指藝術家所具有的特殊的、超過常人的藝術才華，特殊的創作天賦。又指具有超常藝術才能的人本身。

具有藝術天才的藝術家，可以稱之為天才的藝術家。在他們身上所體現的藝術才能，較之一般藝術家無論在量上還是質上都是出類拔萃的， “他們永遠以其創作開拓新的、未之前聞或無人逆料的現實世界。” (別林斯基)他們是一代藝術的宗師、審美理想的體現者、藝術規范的立法人。

對于藝術天才，早就引起了歷史上不少藝術家、藝術理論家、美學家的注意和探索。他們對天才問題提出了不少合理、精碎的見解，但在對天才的本質的解釋上，往往帶有唯心主義、神秘主義、不可知論的色彩。如德國唯心主義哲學家康德認為天才是“天生的心靈稟賦”，是不能“科學地加以說明”的神秘莫測的現象。德國主觀唯心主義哲學家叔本華認為藝術是天才的產物，而天才是極少數“超人”的特產， “跟泥巴打交道的人”與天才是無緣的。馬克思主義美學給藝術天才以科學的解釋。馬克思主義美學不否認藝術天才的存在和少數天才藝術家在人類創造藝術美的活動中的杰出作用，也不否認藝術家的天然稟賦方面的優越條件在天才形成過程中的重要影響。蘇聯杰出的生理學家巴甫洛夫把人分為“藝術型”、 “思維型”、 “中間型”，就是以人的自然稟賦差異為根據的。近代心理學的成果也表明，人的感覺器官、神經系統、大腦皮層、心理結構的差異，造成了人們感覺、思維、想象、實踐等各種能力的差異。根本否認人們在自然稟賦方面存在的差異是不對的。但天然稟賦僅僅給才能的發展、天才的形成提供了一種可能性或潛在的因素，有利的條件，而不是決定性的因素、條件。從根本上說，藝術天才是后天的再造，是一定時代、社會歷史條件的產物，是群眾智慧和前代藝術家經驗積累的結晶，也是藝術家個人勤奮鍛煉、艱苦探索的結果。一定的社會歷史條件，尤其是新舊交替時期的進步思潮，滋養了天才的藝術家，使他們站在時代的前列，作出了前無古人的創造;藝術經驗的歷史積累和對其認真的創造性的繼承、借鑒，使天才的藝術家站在前人的肩膀上，成為開辟藝術新時代的大師;藝術家個人在生活實踐和藝術實踐中孜孜不倦的探索、追求、堅持不懈的刻苦鍛煉使他們在思想、生活、藝術方面的修養日趨深厚、成熟，藝術創造的各種能力高度發展，從而創作出具有劃時代、開創性意義的藝術珍品。所以，藝術家只有和時代、人民相結合，善于從前人的思想材料和藝術材料中吸取營養，并進行長期的艱苦的藝術實踐，才能使自己在自然稟賦方面的有利條件得以發揮、發展，從而成為天才的藝術家。