文藝美學基本理論·美學與文藝學

美學與文藝學的關系極為密切，自古迄今一直相互影響著。從歷史上看，大量的藝術論著確實包含著豐富的美學思想，如柏拉圖的《文藝對話集》、亞里士多德的《詩學》、萊辛的《拉奧孔》，先秦儒家學者的《樂記》、劉勰的《文心雕龍》、王國維的《人間詞話》等，既是講的文藝學，又是講的美學。之所以如此，就是因為藝術是文藝學的對象，又是美學的對象，由于美學不成熟，在如何研究藝術上還沒有形成自己的側重面。就是黑格爾的《美學》，主要講的也是藝術學，所以又稱為藝術哲學。

當代美學與文藝學逐漸出現分化的趨勢，二者的區別日益明顯。第一，文藝學把藝術作為獨有的對象來研究，美學只把藝術作為局部對象來研究，并不限于藝術。第二，藝術作為文藝學的對象，是被理解為一種社會意識形態現象，而藝術作為美學的對象，則被理解為一種審美對象。第三，文藝學多從廣闊的社會生活角度去探討藝術的起源、本質，藝術與各種社會意識形態的關系，藝術作品的構成，藝術的創造和欣賞，以及藝術風格流派的演變等等，而美學則著重從審美的角度去研究藝術，探討審美與藝術的起源、本質和特征的關系，探討藝術與一定時代、一定社會的審美趣味、審美觀念、審美理想的關系，探討藝術與一定的審美心理結構的對應關系，由此而去說明藝術的審美本質和審美特性，揭示審美趣味、審美觀念、審美理想等社會審美意識，如何滲透到審美心理結構并通過各種心理因素的組合比例物態化為藝術的規律。