外國文藝美學要略·人物·羅伯—格里耶
外國文藝美學要略·人物·羅伯—格里耶
阿蘭·羅伯—格里耶(Allain Robbe—Grillet,1922— ) 法國作家、文藝理論家, “新小說”派的創(chuàng)始人和主要作家之一。生于法國布列斯特,原為研究熱帶水果的農(nóng)藝師,1955年后任“子夜”出版社的文學顧問,并從事寫作和攝制電影。他的處女作,也是“新小說”派的第一部作品《橡皮》 (1953)發(fā)表后曾轟動一時。隨后,他創(chuàng)作了小說《窺視者》 (1955)、 《嫉妒》 (1957)《在迷宮里》 (1957)、 《快照》(1962)、電影劇本《去年在馬利安溫泉》 (1961)等。他編導的影片《不朽的女人》(1963)獲德路克電影獎。他的兩篇文論著述《未來小說的道路》(1956)和《自然,人道主義,悲劇》 (1956)一直被看作是“新小說”派或“反小說”派的理論宣言。
羅伯—格里耶反對傳統(tǒng)的小說觀念,力圖實踐一種新的所謂“未來小說”實驗。他認為傳統(tǒng)的小說觀念即流行的巴爾扎克的觀念,表現(xiàn)的是“充滿心理的、社會的、功能的意義的世界”,然而“世界既不是有意義的,也不是荒誕的。它存在著,如此而已。”因此,新小說“必須創(chuàng)造出一個更實體、更直觀的世界”,取代傳統(tǒng)小說。在新小說中,應該“讓物件和姿態(tài)首先以它們的存在去發(fā)生作用,讓它們的存在繼續(xù)為人們感覺到,而不顧任何企圖把它們歸入什么體系的說明性的理論,不管是心理學、社會學、弗洛伊德主義,還是形而上學的體系。”即是說,新小說創(chuàng)造的“世界”首先是一種外在事物的形象存在,而后在具體閱讀中表現(xiàn)為“某某東西”,在這之后,它們還要作為一種“堅硬、不變、永遠”性的存在。這種“存在”,沒有作家蓄意的“解釋”。
從這種小說觀念出發(fā),他認為必須拋棄傳統(tǒng)小說“開發(fā)自然”,層層挖掘的所謂“深度”,也要反對傳統(tǒng)的人性、人道主義觀念,只能從主觀“以人去解釋萬物”,去尋找兩者之間一種不變的相似關系,以及人的感情與自然的對應。也就是說,這些都是陳舊的觀念,而他要拒絕和拋棄一切關于先驗秩序的觀念,有所創(chuàng)新。從這種小說觀念出發(fā),他認為傳統(tǒng)的小說手法和語言也不再適用了,必須擺脫那些“文藝性”的聯(lián)想、 “人化的比喻”,而轉向“沒有人格化”的視覺性的描繪。他還認為,比較之下,電影以物件、運動、外形, “恢復了它們的現(xiàn)實性”,更適于客觀地記錄世界,所以他也曾一度專事電影創(chuàng)作。