【3496】耶路撒冷三千年

（〔英〕西蒙·蒙蒂菲奧里著，張倩紅、馬丹靜譯，民主與建設出版社，57萬字，2015年1月第1版，78元）

△共九個部分：[1]猶太教；[2]異教；[3]基督教；[4]伊斯蘭教；[5]十字軍東征；[6]馬木魯克；[7]奧斯曼；[8]帝國；[9]猶太復國主義。

〇耶路撒冷是唯一擁有兩種存在的城市：天堂和人間。它曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，是文明沖突的戰略要沖，是讓世人魂牽夢繞的去處，是惑人的陰謀與虛構的網絡傳說發生的地方。西蒙·蒙蒂菲奧里以客觀、中立的角度，依年代順序，生動講述了耶路撒冷的故事。透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家的生活，以及創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的三千年瑰麗歷史，還原真實的耶路撒冷……

〇耶路撒冷的歷史是整個世界的歷史，它同時也是猶地區山間一座長年貧瘠的小鎮的編年史。

〇耶穌最關心的是末日后的世界；他所宣揚的社會正義更多是在來世而非此世。

〇《為圣篇》第10章：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷，一分在世界其他地方”，圣哲圣姆，《書信集》：“耶路撒冷博采世界各地美景，成就了現在的名勝。在這里，男男女女朝圣者熙熙攘攘，所有的誘惑也一并登場。”卡布·阿巴，《法達伊》：“在耶路撒冷一日如千日，一月猶如千月，一年猶如千年。在那里死去就像死在天堂的第一層。”

〇特迪·科勒克，訪談：“每個人都有兩座城市，一座是自己的城市，另一座則是耶路撒冷。”

〇耶路撒冷被猶太人獨占了一千年，被基督教徒獨占了大約四百年，被伊斯蘭教徒獨占了一千三百年，并且三大宗教沒有一個是不依靠刀劍、投石器或榴彈炮獲得耶路撒冷的。

〇耶路撒冷，在許多方面如此可愛，在其他方面又如此可恨，這里層層覆蓋著圣物和殘骸，充斥著反常的粗俗和審美的精致，她似乎活得比其他任何地方更加緊張；一切都保持著原樣，但事事都在變化。每天黎明，三大宗教的三大圣地都會以他們的方式復蘇。

（2018年4月14日下午閱畢）