人生三樂，不可不知

在中國傳統(tǒng)文化中，文人騷客們常說，人生有三樂。但仁者見仁，智者見智。

孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而育之，三樂也。”

孔子所說的人生三樂——對人有益的三樂，是儒家的君子之樂，是教人如何成為君子的。他所提出的三樂是對君子的規(guī)勸。這三樂包括：講求禮樂、禮節(jié)，少犯錯誤，因而獲得快樂；對人要溫和、善良，不能太過苛求，進而在與人相處的過程中得到快樂；交朋友要多交賢良者，互相激勵，共同向上，這樣也會得到快樂。

對于孔子的三樂，南先生并沒有過多的評價，而對于孟子的三樂，他倒是頗為贊同。

其一是父母都健健康康地活著，兄弟姐妹都沒有什么變故，如此一來，家和萬事興，一家大小，歡聚一堂，其樂融融。

對此，南先生聯(lián)系現(xiàn)實，慨嘆道：“孩提的時候，我們沒有力量，報不了父母的深恩；貧賤的時候，我們財力有限，衣食尚且艱難，難報父母之恩；及至年紀長成，家富身貴，可以報恩的時候，偏偏父母不肯等待，正是‘子欲養(yǎng)而親不待’，縱使做到王侯帝王，提起那羽化之魂，也會慨嘆，樂從何來？”

如此看來，對于孟子提出的“父母俱存”之樂，南先生是深表贊同的。不僅是南先生，世上任何一個為人子女的人，在內(nèi)心也深深期望父母能夠健康長壽，讓自己能夠回報他們的養(yǎng)育之恩；也深深希望勞累奔波大半輩子的父親母親，能夠安享晚年。若能如此，那便獲得了人生的一大快樂，甚至可能是千金不換的最大的快樂。

但是，誠如“樹欲靜而風不止”，這世上有一種痛，叫做“子欲養(yǎng)而親不待”。所以南先生會反問：“提起那羽化之魂，也會慨嘆，樂從何來？”

因此，漫漫人生路上，要抓住這份快樂，我們不要想著等到大富大貴了再好好孝敬父母。盡孝要趁早，盡孝盡心盡力，就是大孝。

至于與兄弟姐妹的相處，也是非常快樂的。兄弟姐妹，一脈同根生。所謂情同手足，將兄弟姐妹之間的關(guān)系比喻得淋漓盡致。

人生在世，無論貧賤富貴，孝敬父母，與兄弟姐妹相互敬愛、幫助、扶持，全家大小和和睦睦，天涯海角，心也朝著同一方向，自始至終相親相愛，這樣的快樂，恐怕是人生最大的幸福吧。

得到這樣的快樂，最好的方式，就是要珍惜，要竭心，要盡力。

其二是一心坦蕩蕩，為人處世光明磊落，對得起天地，對得起別人，也對得起自己。

至于這一樂，南先生發(fā)自肺腑地慨嘆道：“世間之事，當不問成敗，只問是非，仰不愧于天，俯不怍于人，當?shù)闷稹畣栃臒o愧’四個字。一個人的是非功過，絕非取決于片面，唯有盡心盡力，俯仰無愧，謙沖自牧，有為有守，其人格精神方能可大可久，千古流芳。否則就是短視近利，縱然他叱咤一時，仍會淹沒于歷史洪流之中，激不起任何漣漪。人生在世，不卑不亢，沒有傲氣卻有傲骨，仰不愧于天，俯不怍于人，做人如此，夫復(fù)何求？”

仔細想來，這的確是人生中為人處世的大境界。所謂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，強調(diào)的也是同樣的道理。人生路上，特別是為官的、當權(quán)的，乃至平民百姓，涉及金錢、名利方面，我們?nèi)裟茏龅健把霾焕⒂谔欤┎烩粲谌恕保窃S多憂擾也只能望而卻步了，我們也能活得更輕松、更自在、更快樂。

其三是天下的英才都愿意接受自己的教育，這也是非常快樂的。

對于這一點，南先生認為，我們不妨將其解讀為：這是一份將自身德行推己及人的社會責任和社會關(guān)懷，這樣的快樂是眾樂之樂。

所謂“獨樂樂不如眾樂樂”，強調(diào)的也是眾樂之樂。孟子堅持“傳道授業(yè)”，將自己的滿腹經(jīng)綸惠及天下蒼生，得天下英才而育之，這是他的人生之樂，也是南先生的人生之樂。南先生一生學(xué)生無數(shù)，遍及全球各地。學(xué)生中眾多深受南先生的影響，也各有成就。傳道授業(yè)，也是南先生的人生之樂。

人生一世，三樂不可不知。前面兩樂，是非常值得我們借鑒的。而對于第三樂，未必每個人都把它作為人生的一大快樂。畢竟人與人之間，術(shù)業(yè)有專攻。但是，無論如何，人生苦短，我們要知道人生三樂，不論富貴貧賤，都要珍惜人生三樂，做一個無怨無悔的人，做一個快樂的人。