隸書的起源

【點(diǎn)睛之筆】

隸書萌芽于戰(zhàn)國，成長(zhǎng)于秦代，定型于西漢，興盛于東漢。

【經(jīng)典解讀】

關(guān)于隸書的起源，歷來眾說紛紜，總結(jié)起來有以下兩個(gè)步驟：

一、秦篆書寫起來煩冗，不利交流。因奏事繁多，所以用“篆之捷”的“佐書”書寫，這種“佐書”須方便、快捷，于是采用了民間中下層書寫中流行的“草篆”體。

二、這種“簡(jiǎn)捷易寫”的“草篆”體格式上并不統(tǒng)一，后由秦代獄吏程邈整理了一套方案為官方應(yīng)用。因他的身份是獄隸，因此就把這種字體叫“隸書”，這就是歷史上的程邈創(chuàng)立隸書說。

西漢中期以來，隸書已經(jīng)脫離了篆體，成為了一種獨(dú)立的書寫形式。所見有代表性的如20世紀(jì)出土于西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建國天鳳元年（14）的書簡(jiǎn)上的文字，樂浪漢墓出土的西漢平帝元始四年（4）、東漢明帝永平十二年（69）的漆盤上的銘文，等等。它們從結(jié)構(gòu)和字形上都已經(jīng)完全改變，筆勢(shì)則長(zhǎng)波更自然橫出，和接近篆體的直垂形大大不同了。相像的字形還能在東漢的碑刻中見到很多。

西漢碑刻中同時(shí)也還有一些方正或個(gè)別字帶長(zhǎng)形，又僅有極短的波勢(shì)的字體，其代表性作品如西漢宣帝五鳳二年（前56）的《魯孝王刻石》、東漢安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》等。以上那些基本上已消滅篆體而形式稍有小異的“正體字”，一直流行于兩漢、三國間，而且?guī)缀酹?dú)占了刻石碑志中的位置，這種字體應(yīng)當(dāng)說都是隸書。其形式自秦到漢，變化不太大，從字形上講，先帶長(zhǎng)方，后變方扁，有些地方還交叉互用著，長(zhǎng)波、短波也同樣是交叉互用不分前后的。因此絕不能說它是一種字體徹底變?yōu)榱硪环N字體的新舊二體，而是一種字體發(fā)展中的個(gè)別量變罷了。