作者： 劉錫慶

戴硯田

在北戴河看日出，萬頭攢動。

惱那一條不成形的烏云，賴在日出的海面上。數不清的目光如千萬利箭射向那烏云。

四時四十七分是紅日出海時刻，已是五時四十七分，紅日還在與烏云苦斗!

實在不能只是等待了。

性情豪爽的兒女們攀緣著巖壁、礁石、沙灘，下到海里去了，向著太陽升起的地方走去，一批又一批勇士的頭影，沒入那紫紅色的云陣中去。

我竟忘了年過半百，也想下去。“下去干什么?”“去助太陽一臂之力!”自問自答，不覺好笑。突然，我感到一種強大的力量噴發而出，飛向東方天際，仿佛所有來看海上日出的人，此刻萬眾一心，如萬箭齊發，一股看不見的神秘的力直沖烏云而去!

啊!烏云終于松動，向上移，向南散，一片玫瑰紅霞閃了一閃。

“太陽!太陽出來了!”我大喊，環目四顧。震天撼山的吶喊聲：“啊啊啊啊——勝利了!”

實際太陽還沒升起，還在和烏云作不懈地搏斗。但確實是跳出了水面，紅霞的閃動越來越快，浪花紛紛墜落，水珠串串滴下。

烏云象爛棉絮一樣地垂頭喪氣，狼狽逃去。

東方，全是太陽的世界。藍天萬里!

海浪興奮，金波涌起。

風也興奮，擺動我的衣襟。

多少鏡頭一纜紅日出海的壯麗!攝回這終生難忘的記憶，掛在室內抬頭便見的墻上，再不怕烏云在太陽前面遮擋那絢麗與生機!

潮水隨著霞光涌上岸邊。下海去助紅日高升的兒女們揚著手臂回來，沒有發覺有被烏云般的潮水攔在礁石上的危險，他們只是彼此縱情呼喚!我們沒有只是等待!那飄散天地間的呼喚聲里是充滿自豪的英雄氣概!

寫散文詩，需要作者在生活中慧眼獨具地去覓得“詩意”。

戴硯田就在北戴河觀日出中找到了它。

他和人們一樣在“等待”著日出的壯麗景象。但時間早已過去良久，太陽卻遲遲不出——它仍在和阻遏、遮蔽它的烏云苦苦搏斗。人們實在不能只是“等待”：他們紛紛下到海里，向著太陽升起的地方游去。

“下去干什么?”是呵，去干什么呢?

“去助太陽一臂之力!”他們要幫助太陽戰勝烏云，助光明與正義的化身以一臂之力!

就這樣，“去助太陽一臂之力!”鑄就了整篇散文詩《不只是等待》的“詩眼”、“詩魂”。

這個“發現”顯然使詩人喜不自勝、童心大發、想象馳騁、豪情進射。

但推究起來，無論是這個“詩意”本身，還是“等待——下海相助——歡呼勝利——頌揚‘充滿自豪的英雄氣概’”這個結構本身，都完全是一種主觀的、情緒化的非現實念頭，是一種主體色彩異常濃厚的審美情緒體驗。“突然，我感到一種強大的力量噴發而出，飛向東方天際，仿佛所有來看海上日出的人，此刻萬眾一心，如萬箭齊發，一股看不見的神秘的力直沖烏云而去!”于是，烏云節節敗退并狼狽逃去，“東方，全是太陽的世界。藍天萬里!”這有什么科學根據嗎?這能夠實地驗證嗎?沒有任何根據。無法實地驗證。但“詩意”正是超越實生活的樊籬而在幻想世界里游弋的；“詩魂”也正是跨過科學實證的門限而在想象的天國里自由飛騰的。

當然，這樣的“詩意”、“詩魂”不能不帶來全篇的浪漫的色彩。它的“意象”是瑰奇的；它的構思是詭譎的；它的激情是洋溢的；它的文字是美麗的。特別是它的“象征”意義，帶有寬泛性和不確定性，留給了讀者的寬闊的藝術天地。

整篇的“獨語”的筆調寫成。這是現代散文詩典型的文本語境。但它摒棄了“獨語”所特有的面向內心、表現孤獨、寂寞的通常特點而染上了寫景的、歡樂的色調——這也是由它的內容所決定并和這內容相適應的。