【3680】文化視域下的社會(huì)變革：云南民族關(guān)系演進(jìn)與文化生產(chǎn)

（劉濤著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，25.1萬字，2016年12月第1版，59元）

△共5章：①云南民族關(guān)系概說；②宗教文化生產(chǎn)與民族關(guān)系的合理化；③儒家文化生產(chǎn)與漢族“凝聚核心”地位的合理化；④近現(xiàn)代文化格局形成與“中華民族”的合理化；⑤民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族關(guān)系建構(gòu)。

○初入中華：秦、漢至唐前期；地方政權(quán)：南詔國、大理國；重歸一統(tǒng)：元、明、清；中華民族共同體的建構(gòu)。

○文化生產(chǎn)與人類的誕生同步。人類在生產(chǎn)文化的同時(shí)，也在不斷地生產(chǎn)自己的生命。文化生產(chǎn)不僅包括哲學(xué)、藝術(shù)等社會(huì)的上層文化部分的生產(chǎn)，而且包括民間風(fēng)尚風(fēng)俗，日常生活樣式等的生產(chǎn)，以及生產(chǎn)方式和社會(huì)制度等。

○云南自古以來就是民族遷徙的通道，文化傳播的走廊。不同的民族在這里分合聚散，不同文化在這里交流碰撞，形成一個(gè)多民族雜居、多文化并存的局面。長期以來，云南的民族關(guān)系總體上呈現(xiàn)出和諧融合的態(tài)勢。

○云南是中國少數(shù)民族人口超過千萬的三個(gè)省區(qū)（廣西、云南、貴州）之一，同時(shí)也是少數(shù)民族種類最多的省份—共有5000人以上的世居民族26個(gè)，其中白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、阿昌族、普米族、德昂族、怒族、基諾族、獨(dú)龍族15個(gè)民族為云南所特有。

○沐英從江南、江西等地遷移二百五十余萬人入滇。

○見幣文化。“治國之要，教化為先，教化之道，學(xué)校為本”。

○任何制度的推行都需要文化生產(chǎn)發(fā)揮勸服或說服作用，完全采取直接暴力，進(jìn)行強(qiáng)制和脅迫從來都不是長期可行的辦法。