王國維《人間詞話·淺論《衍波詞》》經典解讀

淺論《衍波詞》

《衍波詞》之佳者，頗似賀方回。雖不及容若，要在浙中諸子之上。

《衍波詞》中的佳作，和賀鑄的作品相似，雖然比不上納蘭容若的詞，但是和朱彝尊、陳維崧這些人比起來，王士禛就很厲害了。

一直都佩服王國維思維上的跳躍性，他往往能夠隨意拈出兩人就做比較，不管這兩個人是否有幾千歲、幾百歲之差別。

在讀到《人間詞話》下篇的時候，我覺得王國維在將這些被他挑選出來的人進行比較的行為中，似乎模糊了進行比較的一個標準，或許文學的感覺是無法用標準來衡量的，王國維在這幾則中給我們的似乎更多的，還是他個人純粹的感覺。

明末清初的詩人王士禎，在詩歌上主張要有“神韻”，推崇清幽淡遠、含蓄深蘊，言有盡而意無窮。但是歷來的評論家對他擅長的小令的評價是含蓄之味多，沉厚之旨少，和朱彝尊、陳維崧比起來，也未必比得上。

不管他人如何言說，我們還是自己先來品鑒一番。

浣溪沙

王士禎

北郭青溪一帶流，紅橋風物眼中秋，綠楊城郭是揚州。

西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，澹煙芳草舊迷樓。

白鳥朱荷引畫橈，垂楊影里見紅橋，欲尋往事已魂消。

遙指平山山外路，斷鴻無數水迢迢，新愁分付廣陵潮。

只要讀過唐詩之后，再讀其他人的詩歌，自然而然便會覺得其詩底氣不足，似乎好詩都被唐朝人寫盡了。讀王士禎的這首《浣溪沙》，我才真是有只是文字的堆砌，情感猶如雞肋。情感在文字的游走中明顯地有力不從心之感。

這首《浣溪沙》將清溪、楓葉、芳草等等意象組織起來，情感抒發不過就是“使人愁”“已魂消”“新愁”等詞語貫穿其中，便稱其為詩了，實質上很有老生常談之感，也并不能感覺到神韻之類的。

再讀朱彝尊：

賣花聲·雨花臺

朱彝尊

衰柳白門灣，潮打城還。小長干接大長干，歌板酒旗零落盡，剩有漁竿。

秋草六朝寒，花雨空壇。更無人處一憑欄。燕子斜陽來又去，如此江山。

文人悲苦多，感嘆江山幾何。讀這首詞，依舊是文人對家園河山的感嘆，不過在氣勢上頗為委婉，欲說還休，幾番唱回，借凋殘的意象來加以襯托，昔盛今衰，一句“如此江山”將滿腔悲哀以如此含蓄的方式表達出來，更是摧人心肝。

再欣賞陳維崧：

醉落魄·詠鷹

陳維崧

寒山幾堵，風低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔？月黑沙黃，此際偏思汝。

此詞為詠物詞，詠物多是借物抒懷。

上闋開篇寫鷹在高空所俯之景，但是“堵”“削”等用字極為精練，寫出鷹之英雄氣度。

下闋“男兒”起句，豪邁氣勢已是將己比鷹，所寫豪邁之氣中，語言中不乏天下不識英雄，英雄無用武之地的悲憤之意。

讀陳維崧的詞，能夠識得他的勇猛之氣，卻又從他的勇猛之氣中看得他的天真，有些初生牛犢不怕虎的沖動。

三人的詩詞，偶擇其一讀之，我不能僅僅從自己所讀的一兩篇作品去評價詩人的風格。只是這一路讀出，我最喜歡的還是陳維崧的《詠鷹》，此篇亦是天真可愛的文字。

【注】

浙中諸子，指清代詞人朱彝尊、陳維崧諸人。