經(jīng)濟(jì)學(xué)思維
【4357】經(jīng)濟(jì)學(xué)思維
(李子旸著,中國(guó)友誼出版公司,24萬(wàn)字,2016年10月第1版,45元)
3部分:[1]理念的力量:經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)拆三觀;[2]生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué);[3]經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
用經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
作者的基本經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)是主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)人自由。
改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的真正進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步。這個(gè)社會(huì)的真正變化,是知識(shí)總量的大幅增加和知識(shí)普及程度的大幅提高。正是這種知識(shí)的巨大進(jìn)步,推動(dòng)著財(cái)富增長(zhǎng)和社會(huì)繁榮。
近代以來(lái)的種種社會(huì)危機(jī),都是這種知識(shí)轉(zhuǎn)換沒(méi)有順利完成的表現(xiàn)。
知識(shí)的習(xí)得和積累是漫長(zhǎng)的,但一旦完成,也是堅(jiān)不可摧穩(wěn)如磐石的。
如果你想有一個(gè)未來(lái),那一定是和其他人一起的未來(lái)。
修正主義的必要性。
市場(chǎng)中的理性人:[1]損失厭惡:人們對(duì)虧損的反應(yīng)比對(duì)盈利的反應(yīng)大得多;[2]對(duì)異常事件格外關(guān)注;[3]可見(jiàn)的、形象的描述,更有影響力。
科學(xué)知識(shí)發(fā)展的方式是批判,其他知識(shí)則沒(méi)有系統(tǒng)的批判。
冒出來(lái)的不見(jiàn)得都是優(yōu)勢(shì),但優(yōu)秀者一定不會(huì)被埋沒(méi)。
民粹主義、福利主義、及時(shí)行樂(lè),在拉美從來(lái)都有眾多擁護(hù)者。節(jié)儉、克制、努力、勤奮,則很不受歡迎。阿根廷絕無(wú)僅有地從發(fā)達(dá)國(guó)家變成發(fā)展中國(guó)家。
努力工作、克勤克儉、投資未來(lái)是寶貴的優(yōu)點(diǎn),而不是什么已經(jīng)過(guò)時(shí)的缺點(diǎn),更不是低人權(quán)的表現(xiàn),相反,那是真正積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息、充滿樂(lè)趣的人生。
讀書(shū)“三要”和“三不要”:要讀整本的書(shū);要帶著問(wèn)題去讀書(shū);讀書(shū)要與人討論。不要有哀怨心態(tài);不要玩物喪志;不要只讀書(shū)不知現(xiàn)實(shí)。
一個(gè)人只具備書(shū)本知識(shí),缺乏現(xiàn)實(shí)知識(shí),不但辦理實(shí)際事務(wù)時(shí)比較低能,還必然形成對(duì)世界的扭曲認(rèn)識(shí)。
1900年美國(guó)人均壽命只有47.5歲,1930年達(dá)60歲,1960年達(dá)70歲,1990年突破75歲,2000年是77.5歲,增長(zhǎng)幾乎是直線型的。
上海80.26、北京80.16、江西(24位)74.33、云南(30)69.54、西藏(31位)68.17。
農(nóng)業(yè)發(fā)展史就是人類改變動(dòng)植物基因,達(dá)到改變動(dòng)植物性狀,適應(yīng)自身需要的歷史?;蛞恢痹谵D(zhuǎn)變,從來(lái)沒(méi)有靜止過(guò)。
公民結(jié)社型與生產(chǎn)結(jié)社型。前者要求公民的是對(duì)統(tǒng)治者的服從,后者是為國(guó)家預(yù)設(shè)了某種目標(biāo),并要求所有公民共同奔向這個(gè)目標(biāo)。傳統(tǒng)的國(guó)家?guī)缀醵际枪窠Y(jié)社型的,生產(chǎn)結(jié)社型的國(guó)家現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。
妨礙自由貿(mào)易的除了關(guān)稅,還有非關(guān)稅壁壘。
偉大的國(guó)家不僅能開(kāi)疆拓土、創(chuàng)造財(cái)富,還能憑借自身實(shí)力給世界帶來(lái)巨大的觀念進(jìn)步。
經(jīng)濟(jì)規(guī)律的前提條件有兩條:一、資源是稀缺的,二、未來(lái)是不確定的。
需求不是你想要,需求是你想買(mǎi)。