出胯下

【原典】

韓信①好帶長(zhǎng)劍，市中有一少年辱之，曰：“君帶長(zhǎng)劍，能殺人乎？若能殺人，可殺我也；若不能殺我，從我胯下過。”韓信遂②屈身，從胯下過。漢高祖③任為大將軍，信召市中少年，語(yǔ)之曰：“汝昔年④欺我，今日可欺我乎？”少年乞命，信免其罪，與其一校官⑤也。

【注釋】

①韓信（約前231～前196）：淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并稱為“漢初三杰”。曾先后為齊王、楚王，后貶為淮陰侯。韓信雖然為漢朝的建國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，但是后來(lái)遭到漢高祖劉邦的疑忌，最后以謀反罪處死。此事詳見《史記·淮陰侯列傳》。②遂：于是。③漢高祖（前256～前195）：劉邦，字季，秦泗水郡沛縣（今江蘇沛縣）人。秦末起兵反秦，受項(xiàng)羽之封為漢王，后又擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝，謚號(hào)高皇帝。④昔年：當(dāng)年。⑤校官：校尉。

【譯文】

韓信喜歡身佩長(zhǎng)劍，在集市上，一位少年侮辱韓信，少年說(shuō)：“你雖然身佩長(zhǎng)劍，但你敢殺人嗎？如果你敢殺人，可以把我殺了；如果你不敢殺我，那你就從我的兩腿之間鉆過去。”韓信于是彎著身體，從那位少年的兩腿之間鉆過。后來(lái)，漢高祖劉邦任命韓信為大將軍，韓信后為楚王，將曾經(jīng)侮辱過自己的那個(gè)少年召到跟前，對(duì)他說(shuō)：“你過去欺負(fù)我，現(xiàn)在還可以欺負(fù)我嗎？”那位少年求韓信饒命，韓信赦免了他的罪過，還封他做了一個(gè)校尉的官。

【延伸閱讀】

每個(gè)人在社會(huì)上碌碌奔走，都希望有一天能夠“出頭”，可是古人早有告誡：“煩惱皆因強(qiáng)出頭?！币饧磿r(shí)機(jī)不到就不要太早暴露自己、糊涂自保，積累力量才是最主要的。

人想“出頭”是天經(jīng)地義之事，不想“出頭”的若不是有意淡泊名利，大概就是自暴自棄的白癡了；在自我心理壓力、社會(huì)環(huán)境壓力之下，要逃出“出頭”的個(gè)人信念是很困難的。

自己的能力還不夠，卻勉強(qiáng)去做某些事。固然勉強(qiáng)去做也有可能獲得意外的成功，但這種可能性不高，通常的結(jié)果是做失敗了，折損了自己的壯志，也惹來(lái)了一些嘲笑。“失敗為成功之母”不是沒有道理，可是在別人眼中，你的失敗卻是“能力不足”“自不量力”的同義詞。在由別人掌控和分配機(jī)會(huì)的環(huán)境里，“失敗”是一種不可逃避的致命傷，而且還會(huì)成為恥辱的印記，跟著你一輩子，這是社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)，也是“強(qiáng)出頭”的煩惱。

如果自己有足夠的能力，可是客觀環(huán)境卻還未成熟。所謂“客觀環(huán)境”是指“大勢(shì)”和“人勢(shì)”，“大勢(shì)”是大環(huán)境的條件，“人勢(shì)”是周遭人對(duì)你支持的程度?！按髣?shì)”如果不合，以本身的能力強(qiáng)行“出頭”，不無(wú)成功機(jī)會(huì)，但會(huì)多花很多力氣；“人勢(shì)”若無(wú)，想強(qiáng)行“出頭”，必會(huì)遭到別人的打壓排擠，也會(huì)傷害到別人。

古語(yǔ)有云：“千金之子，不死于市?！币馑季褪钦f(shuō)，貴家子弟要潔身自好，不能隨便浪擲寶貴的生命，因?yàn)樗麄兩砩线€有更重要的責(zé)任。所謂身負(fù)重任，壯志未酬，怎么能因?yàn)樾∈露鴨柿嗣兀№n信雖然不是貴家子，但他卻是胸懷天下的大才，即是日后一代梟雄的漢高祖劉邦稱贊的，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的三杰之首。因?yàn)樗顷ㄌ煜碌拇蟛牛宰匀徊桓市暮褪芯籂?zhēng)橫斗狠，冒無(wú)謂的危險(xiǎn)。韓信的選擇屈服，是好漢不吃眼前虧，在不該費(fèi)心的地方絕不浪費(fèi)精力。韓信功成名就之后，召見舊日的仇人，他如下解釋道：“此壯士也。方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪？殺之無(wú)名，故忍而就于此?！毙∪淌菫榱舜笾\。如果當(dāng)初韓信沖冠一怒，刺殺了市井無(wú)賴，想必歷史上便少了一個(gè)豪杰，而多了一個(gè)莽漢。韓信之所以為韓信，正在于這難能的隱忍。然而令人惋惜的是，韓信早年憑著隱忍，成就他的登臺(tái)拜帥、裂地封侯的光輝業(yè)績(jī)，晚年卻因?yàn)榈穗[忍，鋒芒太露、功高震主而落得個(gè)被誅殺的下場(chǎng)。不能忍竟可以使局面戲劇性地逆轉(zhuǎn)！相比較而言，張良對(duì)于隱忍執(zhí)行得最為徹底，所以他能夠功成身退。早年蕭何月下追韓信，世人常說(shuō)的“成也蕭何敗也蕭何”，慨嘆知音之難覓，然而對(duì)于韓信而言，更真實(shí)的情況，恐怕是“成也在忍敗也在忍”了。