作者： 崔雄權(quán)

【作家簡介】金東仁(1900—1951)，號琴童，1900年6月2日出生于平壤一個富翁的家庭。1914年東渡日本留學(xué)，先后在《明治學(xué)院》、《青山學(xué)院》、《東京學(xué)院》等大學(xué)里專攻法學(xué)。在《東京學(xué)院》讀書時，金東仁的英語作文得到了老師的高度評價，這成了金東仁成長為作家的良好的發(fā)端。從此，他廣泛涉獵了古今東西的文學(xué)名著，特別是對托爾斯泰作品愛不釋手，深受其影響。1918年以金東仁為核心創(chuàng)刊了在朝鮮文學(xué)史上頗有影響的同人雜志《創(chuàng)造》。在創(chuàng)刊號上登載了金東仁的《弱者的悲哀》。在文藝觀念上，金東仁主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，反對李光洙等人的以功利主義為目的的啟蒙說教主義文學(xué)。因此，他注重藝術(shù)的技巧，深入剖析人物內(nèi)心深處的矛盾，通過人性的消極面與積極面的糾葛，反映永恒的、普遍的人性。他的作品唯美主義、自然主義傾向較濃厚，但也一定程度上反映了當時殖民地朝鮮的黑暗的現(xiàn)實。

金東仁在短篇小說方面取得了很大的成就，因此文學(xué)史上一般把它稱為朝鮮現(xiàn)代短篇小說的奠基人。他的作品有《土豆》、《年輕入》、《云峴宮的春天》，評論集有《春園研究》。金東仁性情放蕩不羈，揮金如土，常常沉溺于酒色之中，這對他的寫作、健康都有很大的影響。1949年起金東仁重病在身，不能寫作，1951年因病去世。

《船歌》是金東仁的代表作之一，發(fā)表于《創(chuàng)造》1921年1月號上。中譯本為衛(wèi)為譯，見《深夜的擁抱》，上海譯文出版社1983年出版。

【內(nèi)容提要】小說《船歌》的開篇是從漁夫出身的“他”講述自己背井離鄉(xiāng)的原因開始的。他出生于離嶺儒邑不遠的小漁村。他雖然早年失去了父母，但一直過著比較美滿的生活。他十五六歲時父母雙雙去世，剩下的是毗鄰的弟弟夫婦和他們夫妻。在全村他們哥倆不僅富有，也最能捕魚，而且兄弟之間和睦相處，過著有難同當、有福共享的生活。嫂子跟小叔子的關(guān)系也非常融洽。不過，他們倆的關(guān)系有時引起他的懷疑與不滿，為此難免發(fā)生口角，有時他酗酒毒打自己心愛的妻子。

有一天，他上街買東西，妻子托他買一面鏡子。臨走前，妻子再三囑托：“別忘了，要買一個好的。”他欣然答應(yīng)。當他買了妻子喜歡的鏡子回到家時，被眼前的情景怔住了。一進門，他看到了屋子中間擺著一桌饃饃，弟弟正站在墻角，頭巾耷拉在脖子上，上衣飄帶已經(jīng)解開。妻子的頭發(fā)蓬亂，裙子已經(jīng)耷拉到肚臍下面。弟弟和妻子看到他，呆呆地站在那里不知所措。三人默默無言地互相凝視著。俄頃，他的弟弟木訥地說：“那該死的耗子跑到哪兒去啦?”“哼，耗子!”他一邊說著一邊怒氣沖沖地對弟弟和妻子拳打腳踢。他斷定弟弟和妻子有過不正當?shù)男袨椋谑前阉麄冓s出了家門。這對他來說是莫大的誤會和失策。

天黑下來了。他想點燈找火柴時，從舊衣服堆里跳出了一只耗子，嚇了他一跳。他開始醒悟過來了。是耗子!他非常懊悔自己剛才的所作所為。他等待妻子和弟弟的歸來。

第二天，在海邊上發(fā)現(xiàn)了妻子浮腫的尸體。辦完喪事后，弟弟也悄無聲息地離開漁村，從此杳無音信。妻子的死與弟弟的出走再一次表明了他們之間關(guān)系的潔白無瑕。他懷著沉重的心情，離開漁村，唱著船歌，踏上了漫無目的的尋找自己弟弟的流浪之路。

有一次，船遇風(fēng)暴，他被海水沖到岸上。他人事不省，過了很長時間醒過來一看，弟弟坐在旁邊精心護理自己。他向弟弟說了幾句又沉睡過去了。昏睡了兩個多小時，睜開眼睛一看，火還是燒得旺旺的，就是找不到弟弟。聽旁人說，弟弟望著沉睡的哥哥，呆呆地坐了一陣子之后，無聲無息地消失于黑暗之中。

從那以后，為找到自己心愛的弟弟，也為找到自己失去的寶貴的東西，他唱著船歌，繼續(xù)過著漫無目的的流浪生活。

【作品鑒賞】這篇小說最大的特征是采用額字小說形式，即《一千零一夜》中所運用的故事套故事的藝術(shù)手法。這篇小說可以分為外圍故事與基本情節(jié)。開篇與結(jié)尾屬于外圍故事，中間部分屬于基本情節(jié)。

開篇，第一人稱的“我”，在平壤的箕子陵漫無目的地信步而行，沉浸在秋天的哀傷的氣氛之中。忽而聽到了蒼涼而哀怨的船歌(船離岸時漁民們唱得朝鮮民謠)，歌聲在我的心境里引起了強烈的共鳴。于是我急急忙忙找到了唱船歌的主人。然后轉(zhuǎn)換人稱，唱船歌的主人變成第三人稱的“他”開始敘述他唱船歌，到處流浪的緣由(內(nèi)容提要中的情節(jié))在這里，外圍故事與基本情節(jié)在篇幅上占有相等的比重，而且在美學(xué)追求上也保持著平衡的關(guān)系。因此，小說的主題與美學(xué)思想在兩個部分里都同樣地閃現(xiàn)出來，加強了小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，增強了美感。在外圍故事中的禮贊秦始皇的部分里，作者點明了主題思想，即，美的閃現(xiàn)必須以犧牲其他美的東西為前提。在基本情節(jié)中，因哥哥的偏狹，妻子跳海自殺，弟弟出走，這些美的化身的毀滅，促使哥哥尋找這些美的東西，并使自己的人性回歸到最美的人的良知之上。這樣外圍故事與基本情節(jié)相輔相成，深化了主題，把人們引到了無盡的審美享受中去。

總之，金東仁在這篇不到萬字的短篇小說里一改當時朝鮮文壇以反映現(xiàn)實，并為現(xiàn)實服務(wù)的文學(xué)主潮，從人的內(nèi)心深處的丑與美、善與惡的對立中，捕捉人的深層意識中的美的東西，把它突現(xiàn)給讀者，給人們一種新的美學(xué)享受，并通過它歌頌了人性的美好的方面。富有浪漫情調(diào)的《船歌》確實給當時的朝鮮文壇吹進了一股清新的氣息，并為短篇小說的成熟做出了重大的貢獻。