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秦漢帝國:中國古代帝國之興亡

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秦漢帝國:中國古代帝國之興亡

【5400】秦漢帝國:中國古代帝國之興亡

(〔日〕西嵨定生著,顧姍姍譯,北京:社會科學文獻出版社,35萬字,2017年4月第1版,89元)

△8部分:[1]秦帝國的崛起;[2]秦帝國的崩潰與漢帝國的崛起;[3]漢初的劉氏政權;[4]武帝的外征與內政;[5]霍氏政權的建立與崩潰;[6]儒學的國教化與王莽政權的出現;[7]東漢王朝的建立;[8]東漢王朝的發展及其對外關系。

〇這本書的內容圍繞著中國最早形成統一國家的秦漢兩大帝國的歷史展開。這段歷史始于公元前3世紀后半期,終于公元3世紀初,長達四百多年。

〇中國統一王朝國家的起點。

〇漢代的國家政治體制,除了在地方設置王國、侯國這一點以外,其他都承襲秦制。

〇循吏是與酷吏相對立的詞語。后者是尊崇法家主義的官吏,前者則是將撫民主義作為首義的官吏。《漢書·循吏傳》中記載了文翁、王成、黃霸、朱邑、龔遂、召信臣這六人的列傳。

〇明堂是天子正四時、出教化的建筑物,周圍環繞著稱作辟雍的水渠,其構造是天地的縮影。明堂中祭奉上帝的同時,還袱祀祖宗的神靈。

〇以東亞世界形成史的視角,東漢可謂正處于新國際秩序誕生前一刻的胎動時期。正是在東漢實現了國教化的儒學,憑借其政治思想體系,提供了中原王朝與周邊國家的國際秩序雛形。

〇秦漢帝國這一最早統一國家的出現,其意義在于因統一國家的建立而形成的國家構造基本形態,與這一時代造就的精神文化基本形態,一同跨越并規范了其后中國兩千年的漫漫歷史。隨著這一時代的肇始而出現的“皇帝”制度以及當時形成的儒教國教化,成為貫穿此后中國歷史的重要特征。秦漢時代的中國雖然開創了中亞通道,建立了與西亞的聯系,但是它與歐洲之間的關系自不待言,對比中國與羅馬帝國、印度孔雀王朝的歷史、國家構造以及其特征,就成了可以探討的主要課題。對于東亞世界而言,秦漢帝國的出現造就了它最初的形成契機,具有極為重要的歷史意義。

(2021年3月7日夜9:30閱畢)

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