【4163】人民主權(quán)與德國憲法危機(jī)：魏瑪憲政的理論與實(shí)踐

（〔美〕彼得·C·考威爾著，曹晗蓉、虞維華譯，譯林出版社，11.375印張，2017年10月第1版，58元）

△導(dǎo)言：人民主權(quán)和法治——魏瑪共和國的憲政民主問題；1—6章：[1]國家意志與德意志民族的救贖：德意志帝國的法律實(shí)證主義與君主立憲政體；[2]純粹法學(xué)與軍事獨(dú)裁：帝國時期的漢斯·凱爾森和卡爾·施米特；[3]激進(jìn)的憲政革命：法律實(shí)證主義與《魏瑪憲法》；[4]憲政民主的矛盾基礎(chǔ)：魏瑪共和國時期的漢斯·凱爾森和卡爾·施米特；[5]憲政實(shí)踐與民主主權(quán)的內(nèi)在性：魯?shù)婪颉に归T德、赫爾曼·黑勒與憲法的基本原則；[6]平等、財(cái)產(chǎn)權(quán)和緊急狀態(tài)：共和國最高法院的憲法法理學(xué)；結(jié)論：憲法民主的危機(jī)。

〇最新的“批判理論”：混合的馬克思主義解構(gòu)理論和批判法律研究。

〇這本書檢討在德國第一個民主政體，即魏瑪共和國（1919—1933）時期發(fā)生的關(guān)于憲法內(nèi)涵與實(shí)踐的爭論。

〇俾斯麥主張，憲法對于解決沖突來說毫無意義。實(shí)際上，王位作為“優(yōu)于”憲法的實(shí)體必須填補(bǔ)國家法的“漏洞”。由此他總結(jié)，即使沒有預(yù)算，君主也有治理國家的義務(wù)。

〇權(quán)力和統(tǒng)一體是拉班德式國家構(gòu)建的核心。

〇在德意志帝國內(nèi)，法律的首要功能是限制權(quán)利。

〇在德國統(tǒng)治精英看來，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)得正當(dāng)其時。

〇統(tǒng)一的德意志國家是憲法的根本。

〇施米特?cái)嘌裕瑢业淖畲笸{是“多元主義”，“社會權(quán)力錯綜復(fù)雜，為其自身占有國家意志構(gòu)建，無休止地表現(xiàn)社會（非國家）特征”。

〇憲政民主的一個悖論：憲法主權(quán)的創(chuàng)造者似乎是由憲法自身創(chuàng)造的。

〇最重要的新的憲法理論家：凱爾森、施米特、斯門德以及黑勒。

〇亞伯拉罕·林肯：“內(nèi)訌家庭難以長存”。

〇誕生于兩次世界大戰(zhàn)間歇的魏瑪共和國，注定是德國歷史上濃墨重彩和吊詭的一章。一方面，德國人逐漸走出戰(zhàn)敗的陰霾，并建立德國史上第一個聯(lián)邦共和國；另一方面，民主勢力在魏瑪制憲過程中的論辯卻又為日后反民主式的權(quán)變和希特勒上臺埋下了禍根。這本書檢討了魏瑪時期政治理論家的制憲思想，厘清了他們對“民主”法學(xué)本質(zhì)的不同主張，作者觀點(diǎn)明晰，富有洞見，為今天關(guān)于德國憲法的討論掃清了理論障礙。