本世紀(jì)初出現(xiàn)在拉美的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)流派。他們賦予人物以一定的動(dòng)物心理，描寫人物內(nèi)心深處的獸性。他們用這種人獸兩棲的形象表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，其手法是象征主義^*的，故稱這一流派為“動(dòng)物心理現(xiàn)實(shí)主義”。

動(dòng)物心理現(xiàn)實(shí)主義源于古印第安人的一種觀念。他們認(rèn)為：人有一定的獸性，人與獸是相通的，可以相互轉(zhuǎn)化的，一只野獸可能是某人靈魂的化身，一個(gè)人也可能是某獸類的靈魂的轉(zhuǎn)世。著名古典作品《波波爾·烏》中有的人就變成了猴子，實(shí)已具備了這一流派的胚芽。

這一流派的代表人物是危地馬拉作家阿雷瓦洛·馬丁內(nèi)斯(1884－1975)。他1915年發(fā)表的小說(shuō)《象馬一樣的男人》，就是描寫了主人公阿雷塔爾具有馬一樣的特性。《象馬一樣的男人》是動(dòng)物心理現(xiàn)實(shí)主義的第一部作品。1922年阿雷瓦洛·馬丁內(nèi)斯又發(fā)表《熱帶的猛獸》，寫?yīng)毑谜甙蜖柤铀咕哂械囊环N老虎的本性，人獸兩棲的特性更加明顯。繼阿雷瓦洛·馬丁內(nèi)斯之后，有不少拉美作家用動(dòng)物心理現(xiàn)實(shí)主義手法進(jìn)行創(chuàng)作，成果頗為可觀。