作者： 張俊山

周為

你說，為什么路是如是其長(zhǎng)而又如是其泥濘呢!

路是伸向明天的，它，聯(lián)接了許多：由靜穆的田野而來的路，由響著鏜鎝底鋼鐵之歌的工廠而來的路，由伴著海的城市，由睡在深谷的山村，由遠(yuǎn)處，近處伸展而來的路……

兩年了!白天，黑夜，不論陰晴雨，——但最初是暴厲的風(fēng)雪啊——數(shù)不盡的人，走過田野，走過森林，走過山巔，走過平原。走在路上，走向祖國的戰(zhàn)斗!

他們是走向著火，有自由，有歌唱的地方啊!

我們應(yīng)該是驕傲的，因?yàn)槲覀冏咴谶@路上，有荊棘來磨煉，有火來燒毀。我們的腳步是能更加強(qiáng)健的啊!

你說，假使在一個(gè)無人的所在，聽著轆轆的兵車，我你卻折斷了手足呢?

那便躺下罷，做一道橋，乘載那為應(yīng)戰(zhàn)斗的歌呼而去的，千萬的兄弟。

戰(zhàn)斗的時(shí)代產(chǎn)生戰(zhàn)斗的詩篇。一九四二年，是中國人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的歲月；然而，中國人民沒有被血與火的考驗(yàn)所摧折；他們同仇敵愾，共赴國難，從四面八方匯集到一起，在為解放祖國而戰(zhàn)的道路上勇往直前。

周為的散文詩《路》就是創(chuàng)作于這樣的年代，從它我們可以清晰地聽到那響徹時(shí)代的戰(zhàn)聲，看到中國人民不屈不撓、樂觀豪邁的戰(zhàn)斗風(fēng)姿。

詩篇以“路”為抒情對(duì)象，表現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。這里的“路”是詩人寄托戰(zhàn)斗情懷的具體物象，又是民族解放事業(yè)的象征。它無疑是漫長(zhǎng)而泥濘的，“走在這路上，有荊棘來磨煉，有火來燒毀”。但是，它“伸向明天”，通到“有自由，有歌唱的地方”，因此它招引來無數(shù)的中國人，“走過田野，走過森林，走過山巔，走過平原”，“走向祖國的戰(zhàn)斗”!這是一幅意氣風(fēng)發(fā)的全民抗戰(zhàn)圖，顯示了中國人民酷愛獨(dú)立和自由，齊心協(xié)力與侵略者誓死戰(zhàn)斗的意志。盡管現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)是無比殘酷的，有流血和犧牲，但是我們民族的精神不倒，而且愈戰(zhàn)愈堅(jiān)強(qiáng)。所以，“我們應(yīng)該是驕傲的”，“我們的腳步是能更加強(qiáng)健的啊!”有如此樂觀豪邁的戰(zhàn)斗精神，何敵不能克!尤其是詩篇最后那一問一答，更把中國人民誓死克敵的愛國情愫推向極頂：

你說，假使在一個(gè)無人的所在，聽著轆轆的兵車，我你卻折斷了手足呢?

那便躺下罷，做一道橋，乘載那為應(yīng)戰(zhàn)斗的歌呼而去的，千萬的兄弟。

真是“刑天舜干戚，猛志固長(zhǎng)在。”中華民族不就是誓與入侵之?dāng)逞獞?zhàn)到底的不屈的“刑天”么?

詩篇落筆于“路”，著眼于人，以對(duì)“路”的吟詠唱出了一曲中華民族的正氣歌。它確是一首戰(zhàn)斗的詩，令人感奮的詩，洋溢著愛國熱情的時(shí)代之詩。