作者： 王立群

張衡

游都邑以永久⁽¹⁾，無明略以佐時⁽²⁾；徒臨川以羨魚⁽³⁾，俟河清乎未期⁽⁴⁾。感蔡子之慷慨⁽⁵⁾，從唐生以決疑⁽⁶⁾。諒天道之微昧⁽⁷⁾，追漁父以同嬉⁽⁸⁾。超埃塵以遐逝⁽⁹⁾，與世事乎長辭⁽¹⁰⁾。

于是仲春令月⁽¹¹⁾，時和氣清⁽¹²⁾，原隰郁茂⁽¹³⁾，百草滋榮。王睢鼓翼⁽¹⁴⁾，倉庚哀鳴⁽¹⁵⁾。交頸頡頏⁽¹⁶⁾，關(guān)關(guān)嚶嚶⁽¹⁷⁾。于焉逍遙⁽¹⁸⁾，聊以娛情。

爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘⁽¹⁹⁾。仰飛纖繳⁽²⁰⁾，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤；落云間之逸禽⁽²¹⁾，懸淵沉之鰡⁽²²⁾。

于是曜靈俄景⁽²³⁾，系以望舒⁽²⁴⁾。極般游之至樂⁽²⁵⁾，雖日夕而忘劬⁽²⁶⁾。感老氏之遺誡⁽²⁷⁾，將回駕乎蓬廬⁽²⁸⁾。

彈五弦之妙指⁽²⁹⁾，詠周、孔之圖書⁽³⁰⁾。揮翰墨以奮藻⁽³¹⁾，陳三皇之軌模⁽³²⁾。茍縱心于物外，安知榮辱之所如⁽³³⁾?

受中國正統(tǒng)思想影響的文人士大夫，一向看重文行出處，而出窮處優(yōu)之論則得到中國文人的普遍認(rèn)同。“身居金馬玉堂之近，而有云嶠春臨之想；職在獻納論思之地，而有霸橋吟哦之色。”(楊萬里《山居記》)確為文人士大夫的共同心理。但細(xì)加尋繹，這種居官思隱之念又各有其不同的動機。或以此超然自重，或以此全名保節(jié)，或以此避禍惜身，或以此反抗現(xiàn)實。偏處一端者有之，兼有數(shù)想者亦有之。據(jù)《后漢書·張衡傳》載，“后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右，嘗問衡天下所疾惡者，宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹宦恐終為其患，遂共讒之。”張衡高歌“歸田”似乎兼有數(shù)因，而遠禍全身則是其中根本動因。

張衡一生并未“歸田”，此賦所寫，當(dāng)為想象之辭。《歸田賦》為世所重，實在是此賦于傳統(tǒng)賦作之中另辟蹊徑，新人耳目。

變鋪敘為抒情。漢賦重鋪敘，喜用大全景式的構(gòu)圖，追求超時空的表現(xiàn)。寫美景，則四時花卉、八方異草并時而生；寫弋釣，則天上地下，現(xiàn)實理想中的奇魚異禽無不萃集。而此賦寫“歸田”以后的良辰美景，吟嘯弋釣，卻一反漢代大賦之傳統(tǒng)，意在抒情，抒“歸田”之后的欣喜之情。冗長呆板的鋪敘消聲匿跡，代之以言情寫意之筆。從而更具詩的情韻。

變宏篇巨制為短小精焊。漢代大賦鋪張揚厲，追求大而全，勢必造成文筆繁復(fù)，體制龐大。即以張衡所作之《二京賦》與本篇相比，亦可見出二者體制上的巨大差異。

變晦澀為清新。漢代大賦追求宏大，鋪寫之際勢必窮詞匯之極。寫山則“崴嵬㟪廆”，敘水則“滂濞沆溉”。不避生字僻詞，不忌佶屈聱牙，有意造成一種重澀之感。《歸田》一賦，有意沖淡了漢代大賦的重澀感，出之以較為清麗的文辭，開啟了魏晉抒情小賦一脈，功不可沒。