《先秦散文·左傳·曹劌論戰(zhàn)(莊公十年)》原文鑒賞

十年春，齊師伐我^①。公將戰(zhàn)^②，曹劌請見^③。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之^④，又何間焉^⑤?”劌曰：“肉食者鄙^⑥，未能遠謀。”乃入見。

問何以戰(zhàn)^⑦。公曰：“衣食所安^⑧，弗敢專也^⑨，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛^⑩，弗敢加也，必以信⁽¹¹⁾。”對曰：“小信未孚⁽¹²⁾，神弗福也⁽¹³⁾。”公曰：“小大之獄⁽¹⁴⁾，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也⁽¹⁵⁾，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長勺⁽¹⁶⁾。公將鼓之⁽¹⁷⁾，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績⁽¹⁸⁾。公將馳之，劌曰：“未可。”下視其轍⁽¹⁹⁾，登軾而望之⁽²⁰⁾，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克⁽²¹⁾，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰⁽²²⁾，三而竭。彼竭我盈⁽²³⁾，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉⁽²⁴⁾。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”



【注釋】 ①齊師：齊國的軍隊。 我，指魯國。這里用的是魯國史官的口氣。 ②公：魯莊公。公元前693年至公元前662年在位。③曹劌(gui音貴)：魯國的一位沒有權勢的人。有的古書認為即是《史記·刺客列傳》中的曹沫。 ④肉食者：吃肉的人，指有權勢的大官。⑤間：參與。 ⑥鄙：鄙陋，眼光短淺。 ⑦何以戰(zhàn)：靠什么去作戰(zhàn)? ⑧安：安逸，享受。 ⑨專：獨自享有。 ⑩犧牲玉帛：都是古代祭祀用的物品。犧牲：指牛羊豬之類。玉帛：指寶玉絲綢等物。(11)信：誠實。 (12)孚：大信，使人深信不疑。 (13)福：保佑。 (14)獄：指訴訟案件。 (15)忠：忠誠，忠于職守。 屬：類。 (16)長勺：魯國地名，在今山東省曲阜縣東。 (17)鼓：擊鼓。 (18)敗績：大敗。(19)轍：車輪碾過的痕跡。 (20)軾：古代車廂前面供人手扶的橫木。(21)既克：已經(jīng)打了勝仗。 (22)再：兩次。 (23)竭：指士氣沒有了。盈：指士氣旺盛。 (24)伏：埋伏的軍隊。



【今譯】 魯莊公十年春天，齊國的軍隊攻打我們魯國。莊公準備迎戰(zhàn)。曹劌請求進見。他的同鄉(xiāng)人說：“吃肉的掌權人在那里謀劃，你又何必去參與?”曹劌說：“吃肉的掌權人眼光淺陋，沒有深謀遠慮。”于是入宮進見莊公。

曹劌問莊公靠什么去作戰(zhàn)。莊公說：“衣食的安逸，我不敢獨自享受，一定分給別人。”曹劌說：“這些小恩小惠未能普遍施行，老百姓不會跟從你去作戰(zhàn)。”莊公說：“祭祀用的牲畜玉帛不敢隨意加多，一定以老實的態(tài)度對待神靈。”曹劌回答說：“這點小信還不能使神靈深信不疑，神靈不會來保佑你的。”莊公又說：“對于大大小小的訴訟案件，雖然不能一一審查清楚，但必定按照情理處理。”曹劌回答說：“這是屬于為百姓盡力的一種誠意，可以憑借這一點去打仗。打仗時請允許我跟著您。”

莊公與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺與齊軍交戰(zhàn)。莊公要擊鼓進軍，曹劌說：“不行。”齊人三通鼓罷，曹劌說：“可以了。”齊軍大敗。莊公準備追擊，曹劌說：“還不行。”下車詳細察看了齊軍的車轍，又登上車前橫木瞭望齊軍撤退情況，說：“可以了。”于是追擊齊軍。

戰(zhàn)勝齊軍之后，莊公問他所以取勝的緣故。曹劌回答說：“打仗這件事情，靠的是勇氣。敲第一通戰(zhàn)鼓，士氣振作起來;敲第二通鼓，士氣開始衰落;敲第三通鼓，士氣就竭盡了。齊軍士氣沒有了，我軍士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝他們。大國的行動難于揣測，怕他們埋有伏兵。我細看他們的車轍混亂，遠望他們的戰(zhàn)旗已經(jīng)倒下，所以追擊他們。”



【集評】 清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》：“‘肉食者鄙，未能遠謀’，罵盡謀國負事一流人，真千古笑柄。未戰(zhàn)考君德，方戰(zhàn)養(yǎng)士氣，既戰(zhàn)察敵情，步步精詳，著著奇妙。此乃所謂遠謀也。左氏推論始末，復備參差錯綜之觀。”

清·余誠《古文釋義》：“‘遠謀’二字，一篇眼目，卻借答鄉(xiāng)人語，閑閑點出。入后層層寫曹劌遠謀，正以見肉食者之未能遠謀也。通篇不滿一百二十字，而其間具無限事勢，無限情形，無限問答，急弦促節(jié)，在《左傳》中另自別是一詞。”

清·馮李驊《左繡》：“此是左氏極有心結構文字，又整齊，又變化，開后人無數(shù)局法。通篇議敘兼行，大概是兩截格。而前一個‘將戰(zhàn)’，后兩簡‘將鼓’、‘將馳’，又是一頭兩腳格。然上截一事卻分說，下截兩事卻合說，則一變。上截先解后做，下截卻先做后解，則又變。四‘不可’，三‘可’，上實下虛，上暗下明，則又變。上‘公曰’、‘劌曰’，一遞一換，下單寫四‘劌曰’，則又變。其實下二事，即從上一事中分出，而中間總敘實事，解說安在兩頭，又是鶴膝蜂腰格。并兩截及一頭兩腳局法，不足以拘之，而變化極矣。在左氏亦有數(shù)文字，不奈后人之隨口念熟可也。”

又：“‘遠謀’二字，通篇大旨。前體后用，居然霸王兼濟之才。”

清·王源《文章練要·左傳評》：“謀者戰(zhàn)之本，未能遠謀何以戰(zhàn)乎?曹劌深衷，兩言揭盡。厥后度己度彼，審情審勢，莫非遠謀。妙在遠謀二字，藏而不露，而通篇文情甚折。使讀者惝怳情移，忘卻先謀后戰(zhàn)者，曹子之略，但覺如往如復者，左氏之文也。”



【總案】 本篇選自《左傳·莊公十年》，題目是后加的。

《曹劌論戰(zhàn)》是記述齊、魯兩國在長勺發(fā)生的一次戰(zhàn)役。“當時的情況是弱國抵抗強國。文中指出了戰(zhàn)前的政治準備——取信于民，敘述了利于轉入反攻的陣地——長勺，敘述了利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時，敘述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時。雖然是一個不大的戰(zhàn)役，卻同時是說的戰(zhàn)略防御的原則。”(毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》)這段話對《曹劌論戰(zhàn)》作了極為精辟的分析。

全篇善于通過人物的對話和行動來寫人物。戰(zhàn)前曹劌和魯莊公的同對，一遞一換，充分表現(xiàn)了曹劌對戰(zhàn)爭勝負關鍵在民心向背的深刻認識。戰(zhàn)中“公將鼓之”、“公將馳之”，說明魯莊公的鄙陋，而四寫“劌曰”，更見曹劌之精明。

全篇結構嚴謹，開頭提出“肉食者鄙，未能遠謀”。第二段的對話，證明了肉食者鄙。第三、四段寫作戰(zhàn)和論戰(zhàn)，同樣證明肉食者未能遠謀，打了勝仗，莊公還不知取勝的原因。

語言精煉，富于變化，也是本篇的特色。第二段“衣食所安”三句同“犧牲玉帛”三句、“小大之獄”三句，構成排比。“小惠”和“小信”等句，更構成排偶，使語言顯得整齊有力，文氣流暢。