《先秦散文·晏子春秋·藉重而獄多(諫下·一)》原文鑒賞

景公藉重而獄多^①，拘者滿圄^②，怨者滿朝^③。晏子諫，公不聽。

公謂晏子曰：“夫獄，國之重官也^④，愿托之夫子。”

晏子對(duì)曰：“君將使嬰勅其功乎^⑤?則嬰有一妾能書^⑥，足以治之矣;君將使嬰勅其意乎^⑦?夫民無欲殘其家室之生^⑧，以奉暴上之僻者^⑨，則君使吏比而焚之而已矣^⑩。”

景公不說，曰：“勅其功，則使一妾;勅其意，則比而焚。如是，夫子無所謂能治國乎!”

晏子曰：“嬰聞與君異。今夫胡焚戎狄之蓄狗也⁽¹¹⁾，多者十有余，寡者五六，然不相害傷。今束雞豚妄投之⁽¹²⁾，其折骨決皮⁽¹³⁾，可立見也。且夫上正其治⁽¹⁴⁾，下審其論⁽¹⁵⁾，則貴賤不相逾越。今君舉千鐘爵祿而妄投之于左右⁽¹⁶⁾，左右爭(zhēng)之甚于胡狗，而公不知也。寸之管無當(dāng)⁽¹⁷⁾，天下不能足之以粟。今齊國丈夫耕，女子織，夜以接日，不足以奉上，而君側(cè)皆雕文刻鏤之觀⁽¹⁸⁾，此無當(dāng)之管也，而君終不知。五尺童子操寸之熛⁽¹⁹⁾，天下不能足之以薪。今君之左右，皆操熛之徒，而君終不知。鐘鼓成肆⁽²⁰⁾，干戚成舞⁽²¹⁾，雖禹不能禁民之觀⁽²²⁾。且夫飾民之欲⁽²³⁾，而嚴(yán)其聽⁽²⁴⁾，禁其心⁽²⁵⁾，圣人所難也。而況奪其財(cái)而饑之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴(yán)聽其獄⁽²⁶⁾，痛誅其罪⁽²⁷⁾，非嬰所知也。”

【注釋】 ①藉(ji及)：征斂財(cái)物。獄：訟事，官司。 ②拘者：被囚禁的人。圄(yu羽)：囹(ling靈)圄，監(jiān)獄。也作“囹圉”。 ③怨者：抱怨的人，指齊景公的朝臣。朝：朝廷。 ④獄：包括訟事和監(jiān)獄。重官：重要的官職。 ⑤勅(chi斥)：整頓，治理。功：事務(wù)，指獄事。 ⑥書：寫字。 ⑦勅意：整治人們的思想。 ⑧殘：毀壞，破壞。生：生活。 ⑨奉：供奉，奉養(yǎng)。暴上：暴君。僻(pi辟)：偏邪，邪惡。 ⑩比：比輯，即將事物依次集合起來。焚：燒。指燒掉獄案，又一說指燒掉征斂財(cái)物的租券。 (11)豬(he合)：當(dāng)是“貉(mo末)”，通“貊(mo末)”。句中的胡貉戎狄，分別是北方、東北和西北方的民族名。(12)束：捆，綁。豚(tun屯)，小豬。妄：隨意地。 (13)決：裂。 (14)正：端正，整治。 (15)審：明白，清楚。論：道理。 (16)鐘：古代容量單位，六斛(hu胡)四斗為一鐘。千鐘：千鐘糧谷，指優(yōu)厚的賞賜。(17)當(dāng)：器物的底。 (18)雕文：彩畫文飾。刻鏤(lou漏)：刻木稱刻，刻金稱鏤。觀：指美觀華貴的器物。 (19)熛(biao標(biāo))：火，進(jìn)飛的火焰。嫖，疑是“燃(jiao交)”之訛，燋是引火用的火炬。 (20)肆：列。 (21)干：盾牌。戚(qi七)：大斧。干戚：古代舞名，舞具用干戚。 (22)觀：觀看舞樂。 (23)飾：增飾，意是助長。欲：欲望，貪欲。 (24)嚴(yán)：嚴(yán)格限制。聽：視聽。 (25)心：貪心。 (26)聽：審判。 (27)誅：懲罰。

【今譯】 齊景公時(shí)藉斂很重而獄訟很多，拘禁的人滿監(jiān)獄，抱怨的人滿朝廷。晏子進(jìn)諫，景公不聽。

景公對(duì)晏子說：“管理訟事和監(jiān)獄，是國家重要的官職，我想把它托付給夫子。”

晏子回答道：“國君打算要我來辦理獄事嗎?我的一個(gè)小妾會(huì)寫字，足以辦理這事;國君想著要我整治人們的思想嗎?百姓沒有愿意毀壞自己的家庭生活，拿財(cái)物去滿足暴君的邪欲的，那么國君派一個(gè)官員把獄案集中起來燒掉就完了。”

景公聽了不高興，說道：“讓你辦理獄事，你說使一個(gè)小妾;讓你整治思想，你說集中起來燒掉。這樣看來，夫子不是所說的善于治理國家的人哩!”

晏子說道：“我知道的情況和國君不同。現(xiàn)今胡貉戎狄之人是養(yǎng)狗的，多的十幾條，少的五六條，它們平時(shí)不相傷害。如今綁個(gè)小雞小豬隨便丟過去，眾狗咬得骨斷皮綻，這是立地可見的。君上能夠堂堂正正地治國理政，臣下能夠明白治國的道理，那么貴者賤者都不會(huì)越禮違法，當(dāng)今國君拿出千鐘之賜的高爵厚祿而隨意地把它投給臣下，左右爭(zhēng)奪爵祿比胡狗更甚，這些是國君不了解的。寸把長的竹管沒有底，那么拿普天下的谷子也裝不滿它。現(xiàn)在齊國男子耕田，女子紡織，夜以繼日，還不夠供奉君上，而國君身邊到處都是采畫文飾和刻木鏤金的美觀華貴的器物，這就是沒底的竹管，可是國君始終不明白。五尺高的童子拿著寸把長的火頭，拿普天下的薪柴也不夠他燒的。當(dāng)前國君身邊的近臣，都是些玩火之徒，可是國君一直不清楚。鐘鼓成列敲打起來，拿起盾牌大斧跳起舞，雖然圣王大禹也不能阻止人們視聽歌舞。況且助長人們的貪欲，而又限制他們的耳目之欲，不許他們起貪心，這是圣人也難辦到的。更何況奪取百姓的財(cái)物使他們挨餓，役使民力使他們疲困，不斷地給百姓造成苦難而嚴(yán)酷地審判他們的案字，無情地懲罰他們的罪過，這些都不是晏嬰我能理解的。”

【集評(píng)】 明·楊慎評(píng)《晏子春秋》：“(晏子對(duì)景公)語長意急，政難于長。(景公)詰，亦勁。(束雞豚投胡狗)與廄馬投芻意同。又轉(zhuǎn)一喻(無當(dāng)之管，又轉(zhuǎn)操寸之熛)，醒妙絕倫。(結(jié)尾)甚警。”

明·姜思睿《諸子鴻藻》：“灝灝而下，文氣甚雄。(“君終不知”以下)透徹竦聽。”

民初·張之純《諸子菁華》：“言有一妾知爰書者，即可定案。分作兩層寫，命意不凡，立言亦不茍。此例(胡狗爭(zhēng)雞豚)刻酷，罵盡左右便嬖之臣。前分兩層入題，故此亦設(shè)兩喻以足之，俾銖兩相稱。”

【總案】 這是一篇雙重主題的故事，它抨擊了景公朝中腐敗的吏制，反映了齊國百姓的苦難。文中采用雙線敘事，文叉推進(jìn)，條理明晰，但以描寫景公及其左右的罪惡為重點(diǎn)，這樣便突出了故事的批判精神和諷刺意義。

故事表明，景公及其左右是個(gè)貪婪無饜的集團(tuán)，厚祿，是助長他們兇殘肆虐的禍根。齊國的百姓，“丈夫耕，女子織，夜以接日，不足以奉上”，齊景公及其左右便把他們投進(jìn)牢獄。文中敘說的“藉重獄多，拘者滿圄”，明確地指出了齊國變成牢獄、百姓遭受苦難的因果關(guān)系。

作品圍繞主題，運(yùn)用生動(dòng)的別出心裁的事例，構(gòu)成含義深刻的比喻。首先，用“胡狗”比喻景公朝臣，他們爭(zhēng)奪“千鐘爵祿”，展開兇殘的廝奪，就像爭(zhēng)搶雞豚而咬得皮開骨斷的胡狗一樣兇殘。其次，以“天下不能足之以粟”的“無當(dāng)之管”，比喻齊景公及其左右的貪心。如同一個(gè)無底的欲壑，盡天下的財(cái)物也填不滿它。再次，以童子玩火，“天下不能足之以薪”，比喻景公朝臣，這些玩火之徒，他們的欲火會(huì)毀盡天下的財(cái)物。由此可見，故事中的比喻來自對(duì)貴族貪殘本性的認(rèn)識(shí)，對(duì)貴族罪惡的明察，也出自對(duì)災(zāi)難的后果的預(yù)感。從這些形象的比喻中，流露出廣大百姓對(duì)貴族的深惡痛絕之情。