作者： 曹增渝

加·米斯特拉爾

誨人不倦的主啊，請原諒我從事教育；原諒我僭用教師的稱號，因為這稱號你在人間用過。

請賜給我愛，讓我把它全部傾注在我的學校；連熾熱的美一刻也不能奪去我對學校的情意。

導師，讓我的熱情經久不衰，讓我的絕望成為過眼云煙。矯枉過正這種不純的愿望仍然擾亂我的心靈，受到傷害時，我仍會產生卑劣的不滿心情，這一切請你從我身上清除。別讓我為了學生懵懂或者前學后忘而傷心痛苦。

讓我比做母親的更為慈愛，象母親一般愛護那些不是我親生的小孩。

把籠罩在你身邊的赤腳孩子頭上的光輝帶給我的平民學校。

盡管我是個窮苦的女人，無依無靠，但讓我堅強起來，讓我蔑視一切不純的權力，蔑視除了你的意志以外的對我生活的一切壓力。

朋友，陪伴我!支持我!有許多時候，除了你以外，誰都不在我身邊。我的教誨越是純潔，我的真理越是熾烈，世俗的人越不跟我在一起；你最了解孤苦無告的人，那時候，請你把我緊摟在你胸前。我從你眼里看到甜美的贊許，我就心滿意足，別無他求。

給我樸質，給我深度；讓我每天教學時避免繁瑣平淡。

讓我每天昂起頭來到學校，把心靈的創傷忘掉。讓我工作時拋開個人物質的追求和庸俗的苦惱。

讓我的手在懲罰時變得輕纖，在愛撫時更加溫柔。別申斥我，因為我愛之深才責之嚴!

讓我的磚土學校有崇高的精神。讓我熱情的火焰溫暖它寒酸的門廊和簡陋的教室。讓我的心意和善良的愿望使它比富有的學校更為富麗堂皇。

最后，請你從委拉斯開茲的畫布上抬起蒼白的面龐，提醒我，在世上教學和熱愛就是兩肋帶著朗其諾斯的矛傷，⁽¹⁾直到生命最后一息。

(雷怡 譯)

祈禱和散文詩的寫作顯然有一種內在的聯系。它們同是心靈的傾訴，同樣需要一種強烈的情感沖動，同樣需要坦誠的自剖和深入的內視。

這篇散文詩以祈禱的形式展示一位女教師對于教育工作的熱愛和獻身精神，從而把一種虔敬而誠摯的氛圍帶進了作品，這就有效地強化了藝術效果，促成了同讀者的情感交流。

作品中并非沒有敘事因素。我們在閱讀中可以發現，這位女教師是位無依無靠的窮苦的女人，她工作的地方是一所只有寒酸的門廊和簡陋的教室的平民學校，她的事業不被人們理解，她的教誨越是純潔，她的真理越是熾烈，世俗的人越不跟她在一起。所有這些，都構成了女教師特有的生命形態，具體地負載著她的內心沖突和精神追求。然而作者并沒有對此進行單純的敘述和客觀的呈示，而是將其溶解在抒情主體情緒的波流中，融化在她心靈的火焰中，隱沒在她對“主”的祈求中。從而保證了作品自始至終都沉浸于一種統一的抒情氛圍，使全篇成為一個有機的藝術整體。

所謂接受祈禱的“主”，在這篇作品中實際上乃是作為女教師精神上的導師和朋友而存在的。在“主”這里，凝聚著抒情主體的全部價值理想和巨大的精神能源。所以，這種祈禱與其說是一種宗教儀式，毋寧說是一種以耶穌基督為榜樣的精神上的自我激勵。由此出發，應該有助于我們對當代宗教生活的新的理解。