【4250】部級領導干部歷史文化講座·2018

（國家圖書館編，國家圖書館出版社，印張15，2019年3月第1版，85元）

共12篇：[1]王蒙：文化自信與中華傳統；[2]尹吉男：中國美術史的宏觀觀察——以文官集團的崛起為中心；[3]吳國盛：科學精神的起源；[4]于沛：歷史·世界史·全球史：關于人類命運共同體的思考；[5]李國強：“一帶一路”倡議的歷史邏輯與當代實踐；[6]楊共樂：歷史學的價值；[7]汪朝光：從近代“千年之變”到當代改革開放；[8]錢乘旦：從近代“千年之變”到當代改革開放；[9]李伯重：融入世界：中國與經濟全球化；[10]王博：歷史與未來：古代中國的思考——以《周易》為例；[11]李新烽：中非關系與“一帶一路”；[12]葛曉音：山水詩與盛唐氣象。

毛澤東對中華傳統文化有過激烈的批判，同時，他也繼承了大量傳統文化的因素。譬如：批評和自我批評；與人為善；有則改之，無則加勉；艱苦奮斗，自力更生；獨立自主；壞事變好事；團結一心，團結勝利等等。

農業社會有兩個基本特點，一是糧食生產，二是定居。中國文化的“仁——禮”結構。

科學精神的起源可以追溯到希臘時期。

馬克思是世界上最受關注的領袖人物之一。到目前為止，馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》，已經有至少二百多種語言的一千多種文本著作，成為世界上發行量最大的著作之一。在他去世之時，他最親密的戰友，也是國際工人運動的著名活動家威廉·李卜克內西認為，馬克思身后不需要什么紀念碑，《共產黨宣言》和《資本論》即是他親自豎立起的非凡的紀念碑。

生產力的發展，可通過四次生產力革命來說明：[1]第一次生產力革命（1540—1640），使作為生產力的人從封建關系中解放出來，工場手工業開始從事資本主義性質的生產活動；[2]第二次生產力革命（1760—1860），即人們常說的工業革命。這時，蒸汽機等新的工具和機器問世，整個資本主義社會的基礎發生了革命性的變化；[3]第三次生產力革命即電工技術革命，把人類社會從蒸汽時代推進到電氣時代；[4]第四次生產力革命，是指第二次世界大戰后，世界范圍內掀起了以原子能、空間技術和電子計算機、信息革命為主要內容的新科技革命浪潮。

陸地絲綢之路經歷了先秦萌發、秦漢形成、隋唐繁榮、宋元式微、明清衰落5個階段；海上絲綢之路肇始于秦漢，形成于唐宋，繁榮于元明清，清末漸趨衰落。

歷史是指客觀的存在。歷史學是對客觀人類的一種思考和反思，是幫助人們認識歷史、了解人類社會生活的主要路徑。學習歷史，要有正確的歷史觀，要把握基本的歷史事實、要注意方法，用歷史、辯證、比較的方法去看問題。

學習歷史的好處？[1]始終能與古今中外一流的政治家、軍事家、思想家打交道，能從這些杰出人物那里學到許多智慧；[2]歷史學是一門求真的學問，要求揭示真相，看到別人看不到的東西；[3]歷史學研究的對象是人和社會，所以其研究的問題，既是社會問題又是學術問題。中國的傳統歷史學和政治的關系十分密切，古代政治當中的一些經驗與教訓，大量都是通過歷史學的研究而提煉出來的。歷史學家常常為決策者提供參考性的建議和案例。

洋務運動：組建新式軍隊、建立機器工業、機構改革。失敗原因：缺乏掌權者的支持；執行團隊的認識有限；指導思想的局限。

國民黨政權太過精英化；國民黨的組織力很差。

近代改革歷程之經驗教訓：要抓住歷史的機遇；要確定正確的路線和政策；改革中領袖人物起到關鍵作用；要重視軟實力的問題；改革開放要自主可控。

非洲有54個國家，總面積3020萬平方公里。

玄學，是指魏晉時期出現的一種以老莊為研究核心的哲學。