殺群牛喻

【原文】

昔有一人，有二百五十頭牛，常驅(qū)逐水草，隨時餧食。時有一虎，啖[1]食一牛。爾時牛主，即作念言：“已失一牛，俱不全足，用是[2]牛為？”即便驅(qū)至深坑高岸，排著坑底，盡皆殺之。

凡夫愚人，亦復(fù)如是。受持如來具足之戒[3]，若犯一戒，不生慚愧，清凈懺悔，便作念言：“我已破一戒，既不具足，何用持為？”一切都破，無一在者。如彼愚人，盡殺群牛，無一在者。

【注釋】

[1] 啖：吃或給別人吃。

[2] 用是：因此。

[3] 具足之戒：出家人應(yīng)該遵奉的所有戒律。

【譯文】

從前有一個人，養(yǎng)了二百五十頭牛，他經(jīng)常趕著這些牛到水草豐美的地方，讓它們能隨時隨地得到飼料。后來有一只老虎吃掉了一頭牛，牛主人便想：“我已經(jīng)失去了一頭牛，數(shù)目已經(jīng)不足二百五十頭了，還要這些牛做什么呢？”于是他就把其余的牛驅(qū)趕到一個深坑里，將它們推到坑底全部殺死了。

世上的愚人也是這樣。當(dāng)他們受持了如來二百五十條具足戒，但如果違反了其中一條戒規(guī)，心中非但沒有產(chǎn)生慚愧之情，也沒去真誠地懺悔，反而這樣想：“我已破了一戒，已經(jīng)不是具足受持了，那我還持戒干什么呢？所以就將一切戒律都破掉，不再受持任何一條。就像那個愚蠢的放牧者，把牛全部殺掉，沒有留下一頭。

【評析】

從這則短小的故事中，我們足以看出牛主人的愚昧，這種極端主義是極不可取的啊。以小見大，任何事物都存在兩個極端，不要因?yàn)榭吹饺思业囊稽c(diǎn)小過失，就認(rèn)為這個人無可救藥。我們不可吹毛求疵，也不可求全責(zé)備，一定要記住：沒有十全十美的事物。

故事征引

其實(shí)回頭并不難

有一天，師父吩咐大和尚與小和尚結(jié)伴下山，要他們?nèi)ユ?zhèn)上購買糧食。去鎮(zhèn)上有兩條路可選：一條是遠(yuǎn)路，需要繞過一座大山，趟過一條小溪，一個來回就得花一整天的時間；另一條是近路，只需要沿山路下來，再過一條大河即可，不過河上只有一座年久失修的獨(dú)木橋，誰也不知道哪天就會橋斷人翻。

大和尚和小和尚自然走的是近路，他們輕輕松松就下到了山下，正準(zhǔn)備過這個獨(dú)木橋。這時候，細(xì)心的大和尚發(fā)現(xiàn)獨(dú)木橋的前端有一絲斷裂的痕跡。他趕緊拉住小和尚說：“慢點(diǎn)兒，這橋恐怕是不能過了，太危險了，看來今天我們得回頭繞遠(yuǎn)路了。”

小和尚經(jīng)大和尚的提醒，也看到了橋的斷痕，但他甚是遲疑，說：“回頭？我們都走到這兒了，還能回頭嗎？過了橋可就是鎮(zhèn)上了。”

大和尚知道小和尚性格倔強(qiáng)，便不再言語，只是走到了小和尚的前面，并隨手撿了一塊石頭扔到木橋上。“砰”的一聲，腐朽老化的獨(dú)木橋應(yīng)聲而落，碎入湍急的河流中。

在回頭的路上，小和尚感激地對大和尚說：“師兄，剛才幸虧你投石問路，要不然我可要葬身魚腹了。”大和尚不無深意地說：“只要懂得放棄，其實(shí)回頭并不難。”