張載:敘行賦

張載

歲大荒之孟夏，余將往乎蜀都。脂輕車而秣馬，循路軌以西徂。朝發(fā)軔于京宇兮，夕予宿于谷洛;踐有周之舊墟，槐丘荒以寥廓。贊王孫于北門，問(wèn)九鼎于東郭。實(shí)公旦之所卜，曷斯水之瀆薄?

人函谷而長(zhǎng)驅(qū)，歷新安之鹵阜。行逶迤以登降，陟二崤之重阻。經(jīng)嵌岑之險(xiǎn)巇，想姬文之避雨。

出潼關(guān)以回逝，仰華岳之崔嵬。勤大禹之疏導(dǎo)，豁龍門之洞開(kāi)。舍予車以步趾，玩卉木之璀錯(cuò)：翳青青之長(zhǎng)松，蔭肅肅之高柞。緣阻岑之絕崖，蹈偏梁之懸閣。石壁立以切天，岌礨隗其欲落。。

超陽(yáng)平而越白水，稍幽薆以回深。秉重巒之百層，轉(zhuǎn)木末于九岑。浮云起于轂下，零雨集于麓林;上昭晰以清陽(yáng)，下杳杳而晝陰。聞山鳥之晨鳴，聽(tīng)玄猿之夜吟，雖處者之所樂(lè)，嗟寂寞而愁予心。

造劍閣之崇關(guān)，路盤曲以晻藹，山崢嶸以峻狹，仰青天其如帶。兼習(xí)坎之重固，形東隘以要害，豈乾坤之分域，將隔絕乎內(nèi)外。

鐘嶸《詩(shī)品》云：“太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復(fù)興，踵武前王，風(fēng)流未沫，亦文章之中興也。”這篇《敘行賦》就是“三張”之首的張載所作，名為“敘行”，即記敘行程，所記為離京往蜀都(成都)的途中所見(jiàn)。

賦的開(kāi)頭道出此行的時(shí)間和地點(diǎn)。太康六年(285)四月，作者至蜀省親，故以太歲紀(jì)年說(shuō)“歲在大荒(落)”，時(shí)在四月，故謂之孟夏。接下去的“脂輕車而秣馬”，是行前的準(zhǔn)備，“脂車”指用油膏涂車軸，《詩(shī)·小雅·何人斯》云：“爾之亟行，遑脂爾車?”“循路軌以西徂”，可見(jiàn)行程已始，將向西方前進(jìn)。早晨從首都洛陽(yáng)出發(fā)，晚上宿于谷、洛之濱，又來(lái)到東周洛邑的遺墟，獨(dú)處丘荒之中，深感天地寥廓。由于這是周之舊墟，不兔遙想往古，感慨興衰，因用王孫滿論秦師過(guò)周北門、楚莊王問(wèn)周鼎的故事，寫出“贊王孫于北門，問(wèn)九鼎于東部”兩句。洛邑乃周公旦所選定經(jīng)營(yíng)，可是這塊王土在水浪的沖擊下已經(jīng)面目全非了。雖然只是路經(jīng)所見(jiàn)，但心中卻充滿著歷史興亡之感。

入函谷關(guān)，開(kāi)始長(zhǎng)途跋涉，行經(jīng)新安鹽堿丘陵，路變得彎彎曲曲、高商低低，終于通過(guò)了東、西崤山的重重阻隔。在走過(guò)險(xiǎn)峻的二崤時(shí)，又不由得想起周文王在此避風(fēng)雨的事。這些往古的回溯，反映出一個(gè)旅行者行經(jīng)古老的土地時(shí)的文化心態(tài)。

西出潼關(guān)，作者來(lái)到陜西地界，仰華山之高，嘆龍門之奇，想到大禹治水的豐功偉績(jī)，更為之憬慕。作者舍車步行，賞玩花卉，出沒(méi)于松柞之下，緣絕崖，蹈懸閣，仰觀石壁，驚其欲落。這一帶路程很長(zhǎng)，但作者以疏疏的筆觸，在匆匆行色中帶過(guò)。然而，花卉、長(zhǎng)松、高柞、絕崖、懸閣、石壁等又給人以鮮明的印象，寫出了特定的地形地貌和自然風(fēng)光。

由陜?nèi)胧瘢〉罎h中，經(jīng)由陽(yáng)平關(guān)，再渡白水江，賦中漸次展現(xiàn)出“蜀道難”的生動(dòng)畫面：山高谷深，重巒疊嶂，行車于此，只見(jiàn)云生足下，雨集麓林，仰觀天日晴朗，俯視層林晝陰，側(cè)耳可聞清晨鳥鳴和夜間猿嘯。作者不由得感嘆，雖然隱者在此可有所樂(lè)，但深深的寂寞卻令人為之憂愁。

蜀道之中，劍閣最險(xiǎn)，賦中以崇關(guān)、小路、山高、天狹，寫出它的險(xiǎn)要形勢(shì)。作者進(jìn)而強(qiáng)調(diào)，劍閣是險(xiǎn)阻而宜固守之地，由于它的絕高、絕險(xiǎn)，令人有乾坤分域，隔絕內(nèi)外之想。《晉書·殷仲堪傳》：“劍閣之隘，實(shí)蜀之關(guān)鍵。……將欲重復(fù)上流為習(xí)坎之防。”后來(lái)李白在《蜀道難》中也說(shuō)：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。”以此印證，足以說(shuō)明劍閣在古人心目中，歷來(lái)是險(xiǎn)危之途。這樣看來(lái)，作者書其所見(jiàn)，發(fā)其所感，既得之于山水，又不限于摹寫眼前所見(jiàn)之景，歷史的風(fēng)云常縈繞在他的心頭。

張載此賦既名為“敘行”，故始終以入蜀行程為線索進(jìn)行描述。他先寫出發(fā)的時(shí)間與目的地，然后鋪敘整個(gè)行程;發(fā)軔京都，夕宿谷洛，入函谷，歷新安，過(guò)二崤，出潼關(guān)，南仰華岳，北眺龍門，超陽(yáng)平，越白水，造劍閣。可謂脈絡(luò)清楚，其序井然。以此“敘行”一線，串綴起生動(dòng)而廣闊的畫面，將空間與時(shí)間、目之所見(jiàn)與心之所想交織在一起，給人以壯美、瑰麗的開(kāi)闊感和富有歷史意味的縱深感。史稱張載博學(xué)，谷、洛、周墟之憶，“贊王孫”、“問(wèn)九鼎”等歷史喟嘆，都是由憑吊古跡所生發(fā)的情感。因時(shí)因地，出于自然，并無(wú)炫耀之感。經(jīng)二崤懷想周文王避風(fēng)雨故事，至龍門憑吊大禹疏鑿之功，更見(jiàn)出作者對(duì)前賢的仰慕，對(duì)事功的向往。這種敘行與懷古相結(jié)合的寫法，迥然有異于漢代大賦，而其即景抒情手法又確是取之于詩(shī)法。。

賦中的寫景之筆，也很值得稱道。“翳青青之長(zhǎng)松，蔭肅肅之高柞。緣阻岑之絕崖，蹈偏梁之懸閣。”每句均以一動(dòng)詞領(lǐng)起，給人以形容盡致、既優(yōu)美又整肅之感，善揚(yáng)賦體鋪敘展衍之長(zhǎng)，而棄其板滯沉重之短。“秉重巒之百層，轉(zhuǎn)木末于九岑。浮云起于轂下，零雨集于麓林;上昭晰以清陽(yáng)，下杳杳而晝陰。 聞山鳥之晨鳴，聽(tīng)玄猿之夜吟“八句，非但遠(yuǎn)景、近景結(jié)合，兼顧仰觀、俯視，由見(jiàn)而聞，畫面更為廣闊，而且句式錯(cuò)綜變化，有抑揚(yáng)頓挫之美。

作者善于觀察，長(zhǎng)于表達(dá)，用字造語(yǔ)恰到好處。長(zhǎng)松的“青青”、高柞的“肅肅”、清陽(yáng)之“昭晰”、晝陰之“杳杳”，路的“盤曲”、“晻藹”，山的”崢嶸”、“峻狹”，石壁“切天”，青天“如帶”，都可見(jiàn)出太康時(shí)代沿建安文學(xué)“以文被質(zhì)”的發(fā)展軌跡，而將漢代大賦的佶屈變?yōu)槠揭椎母挥谑闱橐馕兜男≠x。

張載在當(dāng)時(shí)才名甚高，其《敘行賦》寫蜀道有一半篇幅，盡管不及李白的《蜀道難》，但一先一后，一賦一詩(shī)，也確是各領(lǐng)風(fēng)騷了!