《王紳·卻兼味箴》原文注釋與譯文

昔范文正公^②，至晚必思平日所為事與所奉者。直，則瞑目鼾睡;或有不及，必竟夕踧踖不寧^③。其自持之功若此，故能成其德業。心切慕之而未能效也。且慮歲月迅邁^④，志氣無成，而悔尤日益以至^⑤，故凡于食頃遇兼味^⑥，務峻卻之^⑦。此雖非古人之所用心，亦庶乎節忍之一端云爾^⑧。因箴以自警。

人身之奉，惟適于中。侈約得宜^⑨，何儉何豐?萬錢下箸^⑩，三韭自給⁽¹¹⁾。于己無裨⁽¹²⁾，于道無益。行或不臧⁽¹³⁾，與物無異。取物以奉，是食其類，宜受其養。矯情飾愆⁽¹⁴⁾，棄禮弗居，是曰逆天。我心思之，彼此交愧。志業未就，奚補于世?念茲遺體⁽¹⁵⁾，弗養或傷。養爾失中，天必我殃。故凡食頃，卻其兼味。以節吾欲，以安吾義。且懼志懈，厥德不疑⁽¹⁶⁾。庸述斯箴⁽¹⁷⁾，以為心銘。

【注釋】

①卻：拒絕，推卻。兼味：兩種以上的菜肴。

②范文正公：即范仲淹，北宋政治家，文學家。

③竟夕：整個晚上。踧(di)踖(ji)：恭敬而局促不安的樣子。

④迅邁：迅速前進。

⑤悔尤：悔恨，過失。《論語·為政》：“言寡尤，行寡悔。”

⑥頃：短時間，一會兒。

⑦峻卻：嚴峻地拒絕，推卻。

⑧庶：庶幾，差不多。云爾：罷了。

⑨侈約：奢侈和節儉。

⑩箸：筷子。

(11)三韭：南朝齊庾杲之家貧，食唯韭薤、蒲韭、生韭，謂之三韭。見《南齊書·庚杲之傳》。后泛指疏菜。

(12)裨(bi)：補益。

(13)臧(zang)：善。

(14)矯情：掩飾真情。飾愆(qian)：掩飾過失。

(15)遺體：身體。古稱自己的身體是父母的遺體。《禮·祭義》：“曾子曰：‘身也者，父母之遺體也。’”

(16)厥：其。

(17)庸：乃。

【譯文】

從前的范仲淹，每到晚上，必定思考平日所做的事和所奉行的，若是直，就閉上眼睛呼呼大睡;也許有做得不夠的，必定整個晚上局促不安。他自己所持的修養工夫是這樣，所以能夠成就他的道德、事業。我的心深深地景仰他，但未能效法。并且考慮時光過得太快，自己的志向沒有成就，而悔恨過失日益增加。所以，凡在吃飯的時候，遇到兩種以上的菜肴，必定堅決拒絕。這雖然不是古人所用心的地方，也差不多是節制忍耐的一個方面。因而寫箴以自警。

人身的奉養，應該適中。奢侈和節約要適宜，還有什么節儉和豐盛?花一萬塊錢才動筷子，吃過于便宜的蔬菜自給自足，對于自己沒有補益，對于道也沒有益處。行為如果有不善的地方，跟物有什么區別。取物來奉養自己，是吃他的同類，應該接受它的營養。掩飾真情，遮掩過失，不按禮辦事，這叫做逆天。我的心思考這件事，對彼對此都很慚愧。志向和事業沒有完成，對于世上有什么補益。考慮到我這身體是父母給的，不奉養或許會有傷害。奉養你不適中，天必給我帶來災殃。所以凡是吃飯的時候，拒絕吃兩種以上的菜肴。用來節制我的欲望，用來使我安于道義。還怕志氣松懈，對這種品德沒有懷疑。便寫了這首箴，作為對心的銘文。