《吳海·惜陰齋銘》原文注釋與譯文

陳生璚自表其齋曰：“惜陰”，求予言，箴以貽之^①：

為學之要，務在能勤^②。勤則業進，不勤志分。古人為學，孜孜求益。靡寒靡暑^③，亦靡朝夕。孫康映雪^④，匡衡鑿壁^⑤。董生課余，家園絕跡^⑥。韓子焚膏，窮年弗息^⑦。嗜學若茲^⑧，寧不成德。今人為學，或怠以嬉^⑨。既間既斷，無有緝熙^⑩。暴棄不憚⁽¹¹⁾，忍于自欺。四十無聞，自古所悲⁽¹²⁾。嗚呼!人少易壯，壯者易衰。發白齒豁，骎骎相追⁽¹³⁾。及時不學，汝將何為。大禹圣人，寸陰尚惜。眾人分陰，豈可虛擲。暖衣飽食，無所用心，語德則病，奚異禽獸⁽¹⁴⁾。臍不可噬⁽¹⁵⁾，后悔何任⁽¹⁶⁾。誦言座隅，以代砭針⁽¹⁷⁾。

【注釋】

①貽(yi)：贈送。

②務：必須，一定。

③靡：無。

④孫康：晉京兆人，好學，官至御史大夫。映雪：《尚友錄》卷四：“孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，于冬月嘗映雪讀書。”映雪讀書，即利用雪的反光讀書。

⑤匡衡：字稚圭，東漢承(今山東蒼山蘭陵鎮)人。西漢經學家，能文學，善講《詩經》，元帝時任丞相，封樂安侯。成帝時被劾免官。鑿壁：即鑿壁偷光。《西京雜記》卷二：“匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

⑥董生：即董仲舒(前179—前104)，廣川(今河北景縣西南)人。西漢哲學家，今文經學大師，曾任博士、江都相和膠西王相，著有《春秋繁露》。他年輕時專心讀書，三年沒去花園。《漢書·董仲舒傳》：“下帷講誦，弟子……或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。”

⑦韓子：指韓愈，唐文學家。韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮

年。”

⑧茲：此。

⑨以：而。

⑩緝熙：奮發前進。《詩·大雅·文王》：“穆穆文王，于緝熙敬止。”今人高亨《詩經今注》：“緝熙，奮發前進。”

(11)暴棄：不愛重。暴，害;棄，絕。今成語有自暴自棄，即自己不愛重自己，甘心落后。憚：怕。

(12)古人：指孔子。《論語·子罕》：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”劉寶楠《論語正義》：“無聞，謂無善事聞于人也。”

(13)駸駸(qin)：馬速行貌，引申為疾速。也比喻時間迅速消失。

(14)奚：何。

(15)臍不可噬：比喻后悔不及。《左傳·莊公六年》：“若不早圖，后君噬齊。”杜預注：“若嚙腹齊，喻不可及。”“齊”通“臍”。

(16)任：勝，堪。何任：何堪。

(17)砭針：即針砭，以針與砭石刺出血以治病的方法統稱針砭。也用來比喻規戒過失。

【譯文】

學生陳璚自己標志他的書齋名叫“惜陰”，請我說幾句，寫箴贈給他：

求學的要點，必須能勤奮。勤奮就會使學業長進，不勤就會分散注意力。古人求學，孜孜不倦地請求教益。無論冷天熱天，也不管早晨晚上。孫康映雪讀書，匡衡鑿壁偷光。董仲舒在課余，也不上自家的花園去玩。韓愈點燈夜讀，整年不休息。像這樣學習，怎能不成就自己的道德?今人求學，有的懈怠，去玩耍。老是間斷，沒有奮發上進，不怕自暴自棄，忍心自我欺騙。四十歲了還默默無聞，自古以來就感到悲哀。啊呀，人從少年很快就容易變成壯年，壯年很容易就變成衰老。頭發花白，牙齒掉了，光陰很快就過去。該學習的時候不及時學習，你將能做什么?大禹是圣人，還珍惜寸陰。作為眾人，即使分陰，豈可白白扔掉?穿著溫暖的衣服，肚子吃得飽飽的，無所用心。一談道德就討厭，跟禽獸有什么分別?噬臍弗及，后悔不及。把這些話記住，寫在座右，用它來代替針灸用的針。