元戲劇《武漢臣》鑒賞

《老生兒》全名《散家財(cái)天賜老生兒》 ，主要寫(xiě)富翁劉從善，為家業(yè)分配與老伴相爭(zhēng)不下，最后散財(cái)?shù)米樱制浼覙I(yè)的故事。

劉從善年已六十，因無(wú)子而給女兒引張招張郎為婿;侄兒引孫因父每雙亡，也在他家生活。老伴和女婿張郎一起，逼引孫離家; 劉從善原打算把十萬(wàn)貫家私分與侄兒和女兒，今見(jiàn)張郎有獨(dú)吞家私的野心，便心生一計(jì)，先命張郎燒掉所有欠錢(qián)文書(shū)，以消六十無(wú)兒的 “冤業(yè)” ; 又把十萬(wàn)貫家私分為兩半，一半交女婿張郎和女兒引張，一半讓老伴收留;他自己則要離家去莊上閑住，專(zhuān)等因近身伏侍他而身懷有孕的小梅生子的喜訊。臨走她叮嚀老伴對(duì)小梅寬宏大量，待其生養(yǎng)之后再行“發(fā)落” 。他比自己如老樹(shù)長(zhǎng)出筍根苗，希望老伴對(duì)小梅只用 “新水兒”灑，不要把“熱湯”澆。

劉從善離家住在莊上，總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為凡事不能過(guò)分。自己幼年經(jīng)商，早起晚眠，吃辛受苦，瞞心昧己，使心用幸，今日?qǐng)?bào)應(yīng)，缺少兒孫。他看經(jīng)求滅罪，舍鈔要消災(zāi)。聽(tīng)說(shuō)小妻小梅懷孕，恨不得向土塊磚頭下拜。真是兒孫福分，鬼使神差。只要?jiǎng)e人不罵他“絕戶的劉員外” ，怎樣開(kāi)他的玩笑他都心甘情愿。即使生一“生忿子” ，也勝過(guò)孝順女; 那怕生一殘疾兒，也是天數(shù)該。只要有兒埋父，他的鬼魂兒也快活哉。

正當(dāng)他想入非非，盼望小梅生個(gè)兒子的時(shí)候，老婆來(lái)報(bào)，小梅大清早跟人逃走。真是晴天霹靂，幾乎把他嚇殺。唯恐老伴說(shuō)謊，又問(wèn)女兒，女兒也說(shuō)小梅跟人逃走了。老頭不信，揣摸老伴可能怕自己偌大年紀(jì)，聽(tīng)說(shuō)小梅生個(gè)小廝，“歡喜殺了”，故意使計(jì)說(shuō)謊。又問(wèn)女婿張郎，張郎也說(shuō)小梅“懷空害慌，跟著人走了” 。劉從善這才相信小梅確實(shí)走了，一時(shí)氣得發(fā)抖，罵老伴這主家的“興心兒妒色” ，斥引張這做女兒的“縱心放乖” ，張郎這為婿的“貪心愛(ài)財(cái)” 。特別責(zé)怪老伴只道小梅“歪” ，不思量自己年邁;譴責(zé)女婿是壞他的當(dāng)家嬌客。罵過(guò)之后，劉從善又冷靜下來(lái)，承認(rèn)自己錯(cuò)怨了人，此事與老伴、女兒女婿無(wú)干，都只怨這轉(zhuǎn)世的“浮財(cái)”斷送了自己。老伴以另娶一個(gè)小老婆安慰劉從善，劉從善喝她“噤聲”(住口) ，人常說(shuō)四十無(wú)子人不拜，自己年已六十，現(xiàn)在想的是小梅那不知男女的“腹中胎” ，那管什么“不施脂粉天然態(tài)” ! 他命女婿張郎揀下一二千錠好鈔，四門(mén)頭出下貼子，明日絕早在開(kāi)元寺散財(cái)悔過(guò)。都只為自己當(dāng)家“忒分外” ，無(wú)兒絕后代，慳吝招災(zāi)禍，不慈生患害。他要給缺食少衣的人舍“浮財(cái)” ，讓他們“把饑寒早撇開(kāi)，免憂愁盡自在”，把自己當(dāng)祖先一樣看待，死后葬埋，松柏多裁，壘座磚臺(tái)，鐫面碑牌，往來(lái)人看到開(kāi)元寺散家財(cái)?shù)膭T外，痛苦傷懷。否則眼睜睜家業(yè)都與了“補(bǔ)代” ，死不甘心。現(xiàn)在一不貪利放解，二不惹官司瞞心舉債，一方面消這半世災(zāi)，另方面也可能會(huì)有好事奔人來(lái)。

劉從善本來(lái)把繼承家業(yè)、傳宗接代的希望寄托于小梅生子。小梅逃走，希望落空，埋怨“錢(qián)鈔” 引得自己 “半生忙，十年鬧，無(wú)明無(wú)夜攘攘勞勞” ，“父南子北，拋家失業(yè)”，“虎嘯風(fēng)崔律律的高山直走上三千遍，那龍噴浪翻滾滾的長(zhǎng)江也經(jīng)過(guò)有二百遭” ，就為的這幾文錢(qián)，現(xiàn)在回想起來(lái)令人魄散魂消。他舍散家財(cái)，毀燒文契，痛悔自己好賄貪財(cái)，從貧困奪得富豪的既往，禱告神靈“贖買(mǎi)一個(gè)兒” ，“養(yǎng)小來(lái)防備老” 。無(wú)兒氣短，他已經(jīng)神經(jīng)過(guò)敏到了草木皆兵的地步，聽(tīng)見(jiàn)窮人因爭(zhēng)錢(qián)而互罵，有“絕戶的窮民，怎敢放刁” 之語(yǔ)，便“肉戰(zhàn)身?yè)u” ，心似油澆。窮民向他陪笑，他懷疑“這廝笑里暗藏刀” 。他的侄兒引孫把他給的一百兩鈔花完了，到開(kāi)元寺來(lái)討錢(qián)，借口是借錢(qián)做買(mǎi)賣(mài)，老伴不肯借給。從善先把十三把管家私的鑰匙交張郎夫婦掌管，把一把東廁門(mén)的鑰匙給了引孫。勸侄兒不要做買(mǎi)賣(mài)，還是讀書(shū)好，“志氣豪” ，“把白衣?lián)Q做紫袍” ;做商的 “度量小” ，“小錢(qián)翻做大錢(qián)” 。到頭來(lái)，“做官的比做商的裝幺” 。讀書(shū)成名人爭(zhēng)羨，做商歸來(lái)汗未消。兩相比較，還是讀書(shū)做官好。臨回家，他獨(dú)自對(duì)侄兒落淚，救濟(jì)引孫兩錠鈔，特別叮嚀引孫： 一日到祖墳走一遭，多無(wú)一二年，讓侄兒做個(gè)大財(cái)主，否則，著侄兒淡飯黃齏一直鋨到老。

劉從善讓侄兒祭祖墳是有所用心的。小梅生子無(wú)望，他只好寄希望于姓劉的侄兒。而要教育老伴把相信女婿改變?yōu)橄嘈胖秲海挥型ㄟ^(guò)祭墳這一著最有說(shuō)服力。清明節(jié)令，家家上墳祭祖，張郎硬逼妻子引張同他一起先上張家的墳，然后再回來(lái)上劉家的墳; 劉引孫這天也來(lái)上墳祭祖，給祖墳添了土，把一個(gè)饅頭劈做兩半，公公婆婆一半，父親母親一半，再奠了酒，烈了紙錢(qián)，破了盤(pán)，便去燙酒吃。這時(shí)劉從善和老伴也來(lái)上墳，兩口兒把祖宗逐一拜后，又拜了亡弟和弟媳。從善先問(wèn)老伴，“咱兩口兒百年之后，在那里埋葬? ” 老伴挑了一塊樹(shù)木長(zhǎng)得象傘蓋一樣的高岡子作墳地，從善卻挑了一塊下洼水淹的絕地作墳地，理由是他倆口 “一雙老枯椿” ，無(wú)兒孫不氣長(zhǎng)。老伴說(shuō)有女兒女婿。從善問(wèn)老伴自己姓甚?老伴回答姓劉是劉員外。從善問(wèn)老伴姓什么，老伴答姓李。從善問(wèn)老伴，你姓李來(lái)我劉家做什么?老婆答是劉家取來(lái)當(dāng)媳婦。從善問(wèn)： 人稱(chēng)你劉婆婆這是李婆婆?老伴答： 人稱(chēng)劉婆婆。從善又問(wèn)： 俺女兒姓什么?老伴答姓劉名引張。從善問(wèn)： 女婿姓什么?老伴答女婿姓張是張郎。從善問(wèn)女兒百年后去張家墳里埋還是劉家墳里埋。老伴答去張家墳里埋。說(shuō)到這里，老婆婆自己忍不住為之悲哀，說(shuō)：“真?zhèn)€俺個(gè)無(wú)兒的好不氣長(zhǎng)也!”“怎生得個(gè)劉家門(mén)里的親人來(lái)，可也好哩” 。話音剛落，侄兒劉引孫來(lái)了，從善老伴馬上熱情和侄兒打招呼，問(wèn)他這幾日為什么不到自己家里吃飯，引孫怕她打，她說(shuō)“我不打你” ，并告訴從善： “小劉大也在這里” 。從善不明白因甚以此稱(chēng)呼侄兒，她說(shuō)： “孩兒們各自也有幾歲年紀(jì)。”從善故意問(wèn)引孫干什么來(lái)了? 誰(shuí)烈的紙? 誰(shuí)添的土?侄兒一一作了回答。侄兒回答一句，從善向老伴重復(fù)提醒一遍，好象唯恐老伴沒(méi)聽(tīng)清似的，言下之意是說(shuō)：你可都聽(tīng)見(jiàn)了，也看見(jiàn)了，添土、烈紙都是姓劉的侄兒所為，非姓張的女婿所干。從善問(wèn)畢，沒(méi)有稱(chēng)贊侄兒而是要打侄兒，原因是侄兒上墳沒(méi)有 “搭大棚，漏下粉，殺下羊，蒸下饅頭，燙下酒，紅干臘肉，春盛擔(dān)子” 。老伴一方面不讓他打侄兒，一面說(shuō)從善“好笑” ，“孩兒又沒(méi)錢(qián)，他吃的穿的也無(wú)，教他那里討這許多來(lái)! ” 從善又問(wèn)引孫： 為什么不上那 “鴉飛不過(guò)的莊宅” ，“有 ‘石羊石虎’ 的墳頭去” ? 老伴說(shuō)從善“差了也” ，那墳頭雖有氣派，誰(shuí)知他姓張姓李，孩兒“是俺劉家的子孫，他怎么不到俺劉家墳里來(lái)? ” 從善故意問(wèn)老伴： “誰(shuí)是俺劉家的子孫? ”老伴答： “引孫是俺劉家的子孫” 。從善說(shuō)： “俺不知道引孫是俺劉家的子孫，俺則知道姐姐姐夫是俺劉家的子孫。” 老伴在他的開(kāi)導(dǎo)下，承認(rèn)自己當(dāng)初“執(zhí)迷” ，并對(duì)侄兒引孫說(shuō)：“今日為始，則在我家里住，吃的穿的，我盡照管你，休記我的毒(厲害)哩! ” 引孫把她的話向伯父重復(fù)了一遍，從善聽(tīng)了，問(wèn)是誰(shuí)說(shuō)的? 引孫回答是伯娘說(shuō)的。從善說(shuō)： “是你伯娘說(shuō)來(lái)，天也，這的是睡里也是夢(mèng)里?”他慶幸“好事從天降，呆漢回頭望” ，他讓侄兒不要拜自己，去拜伯娘。伯娘侄兒兩相悲傷，痛哭嚎咷。從善又問(wèn)老伴：這是誰(shuí)家的墳?老伴回答是俺劉家的墳。從善說(shuō)： “則俺這墳所屬劉，我怎肯著家緣姓張? ! ”劇情至此，從善老伴完全改變了對(duì)侄兒的態(tài)度。

正在這時(shí)，張郎、引張同社長(zhǎng)上完張家墳，來(lái)到劉家墳，社長(zhǎng)還口稱(chēng)“快活” ，“是劉張員外家上墳。”從善本來(lái)對(duì)此心中不滿，但不動(dòng)聲色，向老伴說(shuō)咱女婿來(lái)了，“我和你破盤(pán)去來(lái)” 。老伴一聽(tīng)女婿來(lái)了便打，“你兩個(gè)賤人都在那里，這早晚才來(lái)? ”從善勸阻她不要打女婿，和女婿沒(méi)關(guān)系，叫她問(wèn)女兒引張。老伴假意責(zé)怪女兒上墳未穿好衣服，著人取衣服去。女婿不知是計(jì)，同意引張把前番從善交給他的十三把鑰匙給了岳母。從善老伴鑰匙到手后，對(duì)張郎引張說(shuō)： “你兩個(gè)賤人，再也休上我門(mén)來(lái)! ” 并要從善重新執(zhí)掌十三把鑰匙。從善謝絕說(shuō)： “婆婆，你道你年紀(jì)大了，我也不小。婆婆，你掌把這家私。” 兩人推來(lái)讓去，誰(shuí)也不愿當(dāng)家。老伴提醒從善，讓侄兒引孫當(dāng)家。從善說(shuō)： 是不是這樣做太早了些? 老伴說(shuō)： “咱合了眼，可遲了些。” 從善表示同意，老伴把十三把鑰匙當(dāng)即交給引孫。從善叮嚀侄兒： “則這家私里外您盡掌，孝父母，奉蒸，也波周方”;對(duì)女婿女兒說(shuō)： “您行短，俺見(jiàn)長(zhǎng)，姓劉的家私著姓劉的當(dāng)。女兒也不索便怨爹娘” ; 對(duì)老伴說(shuō); “自古道，女兒外向。他到門(mén)日且休題，只著他上墳時(shí)自思想。”

從善于自己生辰，做慶賀筵席，“順帶小員外當(dāng)家” 。張郎引張同來(lái)拜壽，從善讓“小員外”引孫問(wèn)他“使的是那家錢(qián)，上的是那家墳?”引孫勸伯伯伯娘，“休和他一般見(jiàn)識(shí)”。從善責(zé)罵： “那廝每言而無(wú)信，凡事惹人嗔，怕不關(guān)親，怎將俺不瞅問(wèn)” 。他命引孫休放這兩人踏他家門(mén)，否則“要拷你娘么那三十棍!”老伴說(shuō)女婿女兒也還孝順，原諒他們吧! 從善氣忿地說(shuō)： 誰(shuí)“著他信夫婦的情，就忘了我養(yǎng)育的恩? ”這樣做不是我老漢無(wú)情，完全是自作自受，有家難奔! 從善吩附引孫： 有親如你的便著過(guò)來(lái)。引孫把他的話一傳出，小梅領(lǐng)著個(gè)三歲小兒來(lái)見(jiàn)，并說(shuō)明是從善的孩兒。劉從善始而不信，繼而高興得把剛才的怒氣一掃而盡： “今日個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)非都休論，婆婆也，早則有了拖麻拽布的人。”從善讓孩兒叫了一聲“爹爹” ，便象被牽魂攝魄一般，這真是喜從天降呵! 從善立即命“請(qǐng)過(guò)姐姐姐夫來(lái)” ，問(wèn)： “小梅這三年在那里來(lái)?”

原來(lái)引張?jiān)谛∶窇寻肽晟碓袝r(shí)，怕生嫉妒之心的張郎“折算了”小梅，使年邁的父親絕嗣，便把小梅寄在東莊姑姑家住。三年多來(lái)，都是她照管小梅母子吃穿用度。從善聽(tīng)了，感動(dòng)地說(shuō)： “原來(lái)這親的則是親” 。又對(duì)老伴說(shuō)，用不著再在那絕地上安墳了，因孝堂里有兒孫;是女兒醫(yī)了他心頭病，他不能知恩不報(bào)恩; 侄兒要把十三把鑰匙交出來(lái)，從善說(shuō)： 女兒、侄兒和孩兒，三口兒都親，要“把這潑家私做三分兒分” 。

此劇寫(xiě)作商致富的劉從善，晚年無(wú)子，極度感傷絕望的情緒，寫(xiě)他教育老伴由寵信姓張的女婿不容姓劉的侄兒，到寵信姓劉的侄兒嫌惡姓張的女婿的經(jīng)過(guò)，寫(xiě)他毀契舍財(cái)，改貪從善，終于天賜子嗣的好報(bào)，生動(dòng)細(xì)致。尤其是他對(duì)女婿采取“欲取之，先與之” 的策略，對(duì)侄兒“欲與之，先取之” 的方法，對(duì)老伴用最切身的眼前事實(shí)——無(wú)子便會(huì)死無(wú)葬身之地——苦苦相勸的心計(jì)，寫(xiě)得頗為講究。

此劇封建思想極為濃厚，作者所著力刻畫(huà)的貫穿全劇的主要人物劉從善每個(gè)細(xì)胞都浸透著封建思想，而且表現(xiàn)在各個(gè)方面： 因無(wú)子嗣而產(chǎn)生的哀怨感傷，對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)目捶ǎ瑢?duì)女兒與女婿、女兒與親兒、侄兒與親兒的親疏遠(yuǎn)近的嚴(yán)格區(qū)分，把小梅看成傳宗接代的工具(楔子中把小梅比做甕兒釀酒，雖為使老伴對(duì)小梅減少嫉妒之心，也表現(xiàn)了他的看法)，對(duì)后事的周密思慮，等等，都是從封建思想主要是宗法思想出發(fā)的。劉從善是封建思想的化身。

劇中劉從善年輕時(shí)出外做商，三十年后成了富翁。因作商而致富，這是宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)有不同于前代的新的發(fā)展這樣一種特定歷史條件下的產(chǎn)物。劉從善在作商期間，“把神佛毀謗，把僧道搶白” ，不受封建思想和傳統(tǒng)偏見(jiàn)的束縛，才得以致富，這本來(lái)不能看成是什么壞事。但在中國(guó)這塊古老的封建思想根深蒂固的土地上，象他年輕時(shí)那種思想狀況是無(wú)法生活的，尤其是當(dāng)他晚年定居下來(lái)時(shí)，當(dāng)年出外作商，為賺錢(qián)不顧一切的勁頭，就更要為周?chē)h(huán)境所不容了。這正是劉從善這種人物產(chǎn)生的根源，也是中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)不能也沒(méi)有較大發(fā)展的根源。這便是此劇作者為我們表現(xiàn)的他自己始料未及的客觀意義。