《先秦散文·孟子·齊人有一妻一妾》原文鑒賞

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出^①，則必饜酒肉而后反^②。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反;問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也^③。”

蚤起^④，施從良人之所之^⑤，遍國中無與立談者^⑥。卒之東郭墻間^⑦，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。

其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此——”與其妾訕其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施從外來^⑧，驕其妻妾。

由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。

【注釋】 ①良人：丈夫。 ②饜(yan音厭)：飽，足。 ③瞷(jian音間)：窺視。 ④蚤：同“早”。 ⑤施：通“迤”。逶迤行進。 ⑥國：國都，城邑。 ⑦郭：外城。東郭即東郊。墦：墳墓。⑧施施：高興自得的樣子。

【今譯】 齊國有一個人，家里有一妻一妾。丈夫每次外出，必定是酒足肉飽才回來。他妻子同他跟什么人一起吃喝，(據(jù)他說)都是一些有錢有勢的人。他的妻子告訴他的妾說：“丈夫外出，一定是吃飽喝醉才回來，問他跟誰一起吃喝，全是一些有錢有勢的人物，可是，又從來沒有見過什么顯貴人物到我們家里來，我打算悄悄地看他究竟到什么地方去過。”

第二天清早起來，她便尾隨在丈夫后面走，走遍城中，沒有一個人站住同她丈夫說話。最后來到了東郊的墳地，(只見)他走向祭掃墳墓的人，向他們乞討一點殘酒剩菜;不夠吃，又四處張望，跑到別處去乞討——這就是他吃飽喝足的辦法。

他妻子回到家里，把這情形告訴了他的妾，說：“丈夫，本來是我們仰望而終身倚靠的人，現(xiàn)在他竟然這樣——”于是她與妾一起譏笑丈夫，在院子里相對哭泣。而她們的丈夫還不知道，洋洋自得地從外面回來，(象往常一樣)在妻妾面前耍威風。

在君子看來，某些人賴以乞求富貴權勢的手段，能不使他們的妻妾感到羞恥，能不使她們相對哭泣的，恐怕是很少有吧!

【集評】 清·趙承謨：將求富貴利達者情狀借齊人行乞描寫出來，又從齊人生出妻妾問答，渲染委曲周至，觀之者無不欲笑欲哭欲殺欲割而不自知。(《孟子文評》)

清·牛運震：敘事只用數(shù)虛字轉折，便已神情欲活。(《孟子論文》)

清·吳闿生：“今若此”三字截斷，聲情嗚咽。(《孟子文法讀本》)

【總案】 本篇選自《孟子·離婁》，是一則著名的寓言故事。故事敘述一個齊人終日在外行乞，依靠人家的殘羹剩飯過活，回家卻向妻妾大肆吹噓，借以鞭撻當時一些追逐富貴利祿的無恥之徒。

本文不事渲染，卻寫得一波三折，富于戲劇性，尤其是“良人”的假面目已被妻妾揭穿后他卻仍蒙在鼓里，照舊擺出一副富貴驕人的樣子，真令人忍俊不禁!本文語言簡煉，富于表現(xiàn)力，如妻對妾發(fā)議論說：“良人者，所仰望而終身也，今若此——”，最后話未說完而截住，入木三分地刻劃出女人失望傷心、哽咽難言的情態(tài)。所以評點家說“三字頓挫，無限煙波”( 《十三經(jīng)評點劄記》)