父子之忍第九十一

父子之忍第九十一

父子之性，出于秉彝。孟子有言，貴善則離，賊恩之大，莫甚相夷。

焚廩掩井，瞽太不慈。大孝如舜，齊慄夔夔。

尹信后妻，欲殺伯奇，有口不辯，甘逐放之。

灑米數(shù)百斛而空其船，施才數(shù)千萬而罄其庫，以郗超、全琮不稟之專，二父胡為不怒？

我見叔世，父子為仇，證罪攘羊，德色借櫌。

父而不父，子而不子，有何面目，戴天履地？噫，可不忍歟！

【譯文】

父親慈愛、兒子孝順，此乃人的天性，也符合倫理道德規(guī)范。孟子曾說：“貴善則離。”父子之間為求好而相互責備，兒子因此可能會忘記父母之恩，所以說沒有什么可以比父子之間互相責備更加傷害人的了。

舜的父親瞽瞍在舜上屋頂修谷倉時，放火焚燒谷倉，舜去淘井時，用土填井，他的所作所為實在是太不仁慈了。但舜在歷山負罪隱居時，倍加謙恭地孝敬父親，侍候父親，最后終于感化了父親。

周代尹吉甫聽信后妻的讒言，要加害于伯奇，違背了為父之道，伯奇并沒有因此為自己辯解，甘愿被逐出家門，只是寫了一首詩來抒發(fā)自己的苦悶。

三國時的全琮將父親讓他在集市上出售的幾千斛好米，無償?shù)厣⒔o貧苦的人，空船而歸，其父并未責怪他；晉代的郗超一天之中將自家倉庫中所存財物全部無償?shù)厮徒o了親朋故友，其父并未懲罰他。對此二人不稟告父親而自作主張的專斷行為，他們的父親為什么不發(fā)怒呢？因為他們的父親理解自己的兒子。

我聽說在衰亂的年代，父親偷了羊，兒子就去作證；貧窮人家的子弟分家以后，把農具借給父親用，就認為自己有恩于父親。這兩種行為都違背了天理，傷害了人倫，他們根本不懂得為人子的道理。

如果做父親的不盡到做父親的責任，做兒子的不盡到做兒子的義務，那么他們還有什么面目在天地之間存活呢！唉！父子本是一體，父子之間怎能不互相忍讓，各守其道呢！

【評析】

孟子曾說：父子之間相互責備，就可能使兒子忘記父母之恩。父教子，本出自愛心，教育沒有達到目的，就會發(fā)怒，發(fā)怒就會傷害兒子，兒子反過來責備父親，這樣就傷害了父親。但是，如果父子相處時發(fā)生了矛盾，這時就要從道義出發(fā)，來尋求解決的辦法。所以說，只有父子之間相互諒解，達成共識，才能使家庭和睦，萬事興旺。

典例闡幽　母在一子寒，母去三子單

閔子騫是周朝人。幼時喪母，父親娶某姓女為繼室。閔子騫素性純孝，對待繼母像對待生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑撥閔子騫與父親的關系。

冬天到了，天氣十分寒冷。繼母為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給閔子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，閔子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位繼母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，閔子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，閔子騫冷得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將閔子騫猛打。閔子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。閔子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”

“母在一子寒，母去三子單”，這話說得多么誠懇感人啊！閔子騫的意思是說：“后母在，僅我一個人是前娘的兒子，也只是我一人穿蘆花的棉衣；因此，也僅僅是我一人寒冷。而你將后母趕走了，你再娶一位后母，那么便有三個前娘生的兒子了。假如第二位后母生了親生兒子，為我們三個前娘生的兒子做蘆花衣，那不是我們穿著蘆花衣服的人，有三個人了嗎？”

閔子騫說的“母在一子寒，母去三子單”流傳于中國的民間。聽了的人，人人為之感動，都說閔子騫是個孝子。他的那位后母當時也被閔子騫的這兩句話感動，也知悔改。從此，把閔子騫當做親生兒子一樣看待。