上樞密韓太尉書

上樞密韓太尉書

【原文】

太尉執事[1]：轍生[2]好為文，思之至深。以為文者氣[3]之所形[4]，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“吾善養吾浩然之氣[5]。”今觀其文章，寬厚宏博，充[6]乎天地之間，稱[7]其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩[8]，頗有奇氣[9]。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌[10]，動乎其言而見[11]乎其文，而不自知也。

轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨[12]之人；所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏[13]之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒[14]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀[15]終南[16]、嵩[17]、華[18]之高，北顧黃河之奔流，慨然[19]想見古之豪杰。至京師[20]，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩[21]、府庫[22]、城池、苑囿[23]之富且大也，而后知天下之巨麗[24]。見翰林歐陽公[25]，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫[26]游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃[27]以無憂，四夷[28]之所憚[29]以不敢發[30]，入則周公、召公[31]，出則方叔[32]、召虎[33]。而轍也未之見焉。且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀[34]，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。

轍年少，未能通習吏事[35]。向[36]之來，非有取于斗升之祿[37]，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選[38]，便得優游[39]數年之間，將歸益治其文，且學為政。太尉茍[40]以為可教而辱教之[41]，又幸矣！

【注釋】

[1]執事：侍從。在書信中常用作對方的敬稱，表示不敢直指其人。

[2]生：平生。

[3]氣：氣質和精神。

[4]形：顯現、表現形式。

[5]浩然之氣：正大剛直的氣質。

[6]充：充滿。

[7]稱（chèn）：相稱、符合。

[8]疏蕩：文章風格疏朗奔放，灑脫而不拘束。

[9]奇氣：奇特的氣質，新穎的風格。

[10]貌：外表。

[11]見（xiàn）：通“現”，表現。

[12]鄰里鄉黨：古代社會基層組織的名稱。《周禮·地官》載：“五家為鄰，二十五家為里，一萬二千五百家為鄉，五百為黨。

[13]百氏：諸子百家。

[14]汩沒（gǔ mò）：埋沒。

[15]恣觀：盡情觀賞。

[16]終南：名山，在今陜西西安市南。

[17]嵩：中岳嵩山，今河南登封縣北。

[18]華（huà）：西岳華山，在今陜西華陰縣南。

[19]慨然：憤激感慨的樣子。

[20]京師：宋朝首都汴梁東京，今河南開封。

[21]倉廩（lǐn）：糧倉。

[22]府庫：官府存放財物兵甲的倉庫。

[23]苑囿（yòu）：帝王養花木和動物的園子。

[24]巨麗：宏偉壯麗。

[25]翰林歐陽公：翰林學士歐陽修，執掌內朝替皇帝草擬詔令。

[26]門人賢士大夫：指歐陽修所交游的孫舜欽、梅堯臣、曾鞏等人。

[27]恃：依賴，依靠。

[28]四夷：四方邊境的少數民族。

[29]憚（dàn）：畏懼、畏服，害怕。

[30]發：發動，侵擾。

[31]周公、召（shào）公：周文王之子、武王之弟姬旦、姬奭，二人共同輔助武王、成王。周公封于魯，召公封于燕，為魯、燕二國之祖。

[32]方叔：周宣王時大臣，南征有功。

[33]召（shào）虎：召穆公，周宣王時平定淮夷有功。

[34]光耀：光輝，風采。

[35]吏事：做官的一些事務。

[36]向：以前，前些時候。

[37]斗升之祿：微薄的俸祿。

[38]賜歸待選：準許我暫時回家，等待吏部的選拔。

[39]優游：自在，閑適。

[40]茍：如果。

[41]辱教之：屈尊您教導我。辱，表尊敬，副詞。

【譯文】

韓太尉執事：蘇轍我生性喜好寫文章，對此思考得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到。孟子說：“我善于培養我的浩然之氣。”現在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他的氣的大小相稱。太史公司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇偉之氣。這兩個人，難道單靠執筆學寫文章就能到此地步的嗎？這是因為他們的氣充滿在內心而溢露到外貌，發于言語而表現為文章，自己卻并沒有覺察到。

蘇轍出生已經十九年了。我住在家里時，所交往的不過是鄰居同鄉這一類人。所看到的，不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，想起古代的英雄豪杰深有感慨。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇偉的容貌，同他的學生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方少數民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內您像周公、召公一樣輔君有方，領兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還從未見到您呢。

況且一個人的學習，假使不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢？蘇轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。

蘇轍年紀很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉，等待吏部的選拔，使我能夠有幾年空閑的時間用來更好地研習文章，并且學習從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導我的話，那我就更感到幸運了。

【解析】

本文是蘇轍19歲時寫給韓琦的信。嘉祐元年（1056），蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當時文壇盟主歐陽修的賞識。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進士，“三蘇”之名遂享譽天下。蘇轍在高中進士后給當時的樞密使韓琦寫了封《上樞密韓太尉書》。

文章從作文養氣的角度突出渲染了蘇轍為養足“浩然之氣”，游覽名山大川、風土人物，并一睹京華人物歐陽公的風采，一路寫來，最后引出必要與韓公一見。文章前三段都通過多角度的推理論證了“文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。”的觀點，最后一小段文字才直述求見太尉的本意，從而入情入理地表達了他想要拜見韓太尉的心愿。

本文采取巧妙而嚴謹的結構，從提出論點、論證、證明到最后提出求見都是建立在“為文”而不是“為官”的基礎上，這就使得文章恭敬而不諂媚，不推不就，恰如其分。