五十三　不發(fā)人過

五十三　不發(fā)人過

王文正太尉局量寬厚，未嘗見其怒。飲食有不精潔者，不食而已。家人欲試其量，以少埃墨投羹中，公唯淡飯而已。問其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其其飯，公視之，曰：“吾今日不喜飯，可具粥。”其子弟愬于公曰：“庖肉為餐人所私食，肉不飽，乞治之。”公曰：“汝輩人料肉幾何？”曰：“一斤。今但得半斤食，其半為饔人所廋。”公曰：“盡一斤可得飽乎？”曰：“盡一斤固當飽。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不發(fā)過皆類此。嘗宅門壞，主者撤屋新之，暫于廊廡下啟一門以出入。公至側門，門低，據(jù)鞍俯伏而過，都不問門。畢復行正門，亦不問。有控馬卒，歲滿辭公，公問：“汝控馬幾年？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省有汝。”既去，復呼回，曰：“汝乃某大人乎？”

于是厚贈之。乃是逐日控馬，但見背，未嘗視其面，因去見其背方省也。

【譯文】

太尉王旦氣量寬大，為人仁厚，從來沒有見過他發(fā)怒。吃的喝的東西有不好或不干凈的，他只是不吃罷了。他的家人想試試王旦的氣量，就將一些細墨投放到他準備食用的肉汁中，王旦只吃飯而已。家人問他為什么不食用肉汁，王旦回答說：“我今天偏偏不想吃肉。”一天，他的家人又將細墨投放到他準備吃的飯中，王旦看后，說：“我今天不想吃飯了，準備點粥就可以了。”他的兒子告訴他說：“廚房里用來做飯的肉被做飯的人偷偷吃掉了，我們都吃不飽肉，請求父親懲罰做飯的那個人。”王旦說：“你們估計每人該吃多少肉？”他兒子回答：“一斤。但是現(xiàn)在只能吃到半斤，另外的半斤被做飯的人藏起來了。”王旦說：“吃一斤肉夠吃飽了嗎？”他兒子說：“吃一斤肉當然可以吃飽了。”王旦說：“這樣的話，以后每人要一斤半的肉好了。”他不揭發(fā)別人的過失都像這樣。有一次，他家住宅的門壞了，管理的人拆掉壞門準備將它修補好，所以臨時在走廊開了個門以供出入。王旦走到側門，門太低，因此他趴下來，伏在馬鞍上從這個門過去，但也沒有詢問這門是怎么回事。門修好后，他又走正門，也沒有問門的情況。有一位馬夫，駕車期限已滿，向王旦告退，王旦問：“你駕車多少年了？”馬夫回答說：“五年了。”王旦又說：“我不知道有你。”馬夫就要離去的時候，王旦又把他叫回來，說：“你不正是某人嗎？”于是贈給馬夫非常豐厚的禮物。原來，馬夫每天駕車，王旦只見過他的背面，從來沒有看見過馬夫的正面，由于馬夫在離開的時候，王旦又看見他的背面，這才認出他來。

【評析】

心存善念，就會以善處世、待人。視人之樂為己樂、心中就常有輕松、欣慰、愉悅之感；待人、處事光明磊落——修養(yǎng)心性之良方。總之，心存善念之人，會始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細胞的興奮度調至最佳狀態(tài)，從而激發(fā)了自身機體的抗病能力——潛能。所以，保持善念是修養(yǎng)心性關鍵！

王旦為人仁厚，氣量寬大，可見他一直都在注意修煉自己的心性。自己所吃的飯菜被人搞得不干凈了，他就找個理由不吃了；廚師偷吃肉，他就命令再多供應點肉；門太低，他就俯下身通過，也不追問原因；馬夫向他告退，他就贈給馬夫豐厚的禮物……面對別人的過失或是對自己的不恭，他都不計較。

社會的交往中因被欺、被辱，被誤解，而受委屈的之事總是避免不了的。面對這些，最明智的選擇就是理解、寬容；一個人不會理解、寬容他人，且只知苛求他人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)；負面信息就乘虛而入。從而導致心理、生理進入惡性循環(huán)。我們學會了理解、寬容，這就等于給自己的心理安上了調節(jié)閥。

典例闡幽　與人為善，與己方便

與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處世的重要準則，是一切美好品德的基礎。孟子就曾說過：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”由此可啟迪我們：生活需要與人為善。與人為善乃生活之本。

唐朝大夫柳秕，為人正直，朝野聞名。在赴任瀘州途中，經(jīng)過渝州，一個官員的兒子慕名前來拜見。這個年輕人隨身帶來了自己的習作，畢恭畢敬地請柳大人指教。柳大人認真讀過以后，連聲叫好，并希望該青年再接再厲，隨時把作品拿來共勉，該青年高高興興地回去了。柳大夫的兒子恰好也在旁邊，他悄悄問父親：“那孩子寫的東西簡直是狗屁不通，你怎么還表揚他呢？”柳大夫說：“這幾年巴蜀一帶多變故，土豪崛起，官不像官，民不像民。這個青年出身貴族，卻專心寫作，有心向善，實在不容易。只要循循誘之，讓他堅持下去，這個世界上就會多一個正經(jīng)人，少一個草賊。”

柳大夫這么一說，還真讓人有些后怕，萬一這個青年碰上一個正氣凜然，自以為是的家伙，還真沒準就會自暴自棄，從而改換人生之路。這世界上，著實有那么一些人，為了獨善其身，喜歡猛烈攻擊別人的不是，通過別人的不是來證明自己的清白和正確。這樣的人，比無所事事的人更可怕。所以說，可以選擇獨善，但一定要先學會與人為善。

俄國的大文豪屠格涅夫在街頭閑逛遇見了乞丐，但自己掏了半天卻沒有零錢，急得滿頭大汗，也羞愧難當，握住乞丐的手表示歉意。那個乞丐感動得聲淚俱下地說：“兄弟，這就夠了，這就夠了！”面對衣衫襤褸的乞丐，屠格涅夫非但沒有鄙夷、歧視他，反而為自己沒能救濟他而表示愧疚，這是什么精神？這就是一種平等待人、與人為善的精神！這是一種崇高的精神！

與人為善可以消除隔閡，可以爭取朋友，可以享受到一種施惠與人的快樂，可以為自己創(chuàng)造一個寬松和諧的人際環(huán)境……是人與人之間交流的紐帶，是通往彼此心靈的橋梁。