作者： 顧志華

《二十史朔閏表》，今人陳垣(公元1880－1971年)著。1926年由北京大學研究所國學門出版。1956年北京古籍出版社曾重印，1962年中華書局出了修訂本。這是一部檢換我國漢代以來兩千多年間中歷、西歷、回歷的極好工具書，為研究中外關系，查考年月日期提供了方便，是我國歷表的一個創舉。

我國古代書籍，大都用中歷干支和年號紀年。使用這個方法，只看到干支和年號，不能知道是西歷多少年。又由于干支六十年一重復，年號若干年一改變，不易看清時間先后。西歷采用公元紀年。西歷歲首，一般都在中歷歲末，中西歷一年，少的差十幾天，多的要差五十多天。至于回歷，它每月的天數固定，單月三十天，雙月二十九天，每隔二、三年有一次閏年，逢閏年十二月末加一天，平年354天，閏年355天。回歷不設閏月，每年歲首不定，與中歷、西歷相差很大。由于中歷、西歷、回歷天數不同，如不準確換算，就會發生時間上的差錯。我國自唐后，與海外交通頻繁，有關中西交通的歷史記載需用西歷、回歷處很多。但在文獻典籍中，凡涉及幾種歷法的，往往記載參差，錯誤很多。《明史·歷志》說回歷“起西域阿喇必年(原注：隋開皇己未)，下至洪武甲子，七百八十六年。”由于沒有分清回歷與中歷的天數不同，按中歷上推七百八十六年，得出了回歷始于“隋開皇己未”即公元599年的錯誤結論。實際上回歷元年應是公元622年(唐高祖武德五年)。為了解決這個難題，有必要編制一部中歷、西歷、回歷對照的精確歷表。陳垣參考了宋劉羲叟《長歷》、遼耶律儼《遼宋閏朔考》、清錢侗《四史朔閏考》、汪曰楨《歷代長術輯要》等歷表和各史紀志，花了大量心血，經過反復推敲，先后編制了《回歷歲首表》、《中歷西歷歲首表》、《中回歷月表》和《中西歷月表》。在此基礎上，進一步苦心研究，終于設計出這一種兩千年都適用，前后一致，整齊劃一，科學嚴密，使用方便的朔閏表。

《二十史朔閏表》起于公元前206年(漢高祖元年)。自漢平帝元始元年起加入西歷，以中歷朔閏可求西歷年月日，自唐高祖武德五年起加入回歷，以回歷歲首可求中西歷年月日。公元476年(劉宋后廢帝元徽四年)前，并注明羅馬歷。

表以中歷為基礎，每十年為一頁，每年一項。在邊欄上面列干支紀年(每四年旁有阿拉伯數字，表示用那個日曜表查星期)，在欄內首格列朝代、帝號、年號和年數；以下十二格，列出中歷正月至十二月每月初一(朔日)的干支，左旁注明與朔日相應的西歷：中文數字為月份，阿拉伯數字為日期；第十三格是中歷內設置閏月的月份及其朔日的干支，左旁也注明西歷的日月；第十四格是與回歷每年元旦相應的中歷日期：中文數字為月份，阿拉伯數字為日期(回歷逢閏年，就旁置一點)。最末標出羅馬紀年、回歷紀年和西歷紀年。每行之下為備注，指出中歷改元的月、日，或古代長歷中的錯誤。書首有年號通檢，依筆畫多少排列，并注明這一年號元年的西歷紀年。書末有魏蜀吳朔閏異同表，陳周隋朔閏異同表和七個日曜表。

這個歷表開始定稿時是自漢代至清末，所以標題用《二十史朔閏表》(“二十四史”中除去朝代重復的五部，再加上《清史稿》，共“二十史”)。后來雖續到1940年，1962年修訂本又增加至2000年，由于改動不大，書名就一直這樣沿用下來了。

最后需要說明一下，此書對于漢武帝太初改歷以前的朔閏是依據“殷歷”推定的。1972年山東臨沂銀雀山二號墓出土了“漢元光元年歷譜”，據此譜知漢太初前用“顓項歷”。因此，今天查考公元前206年(漢高祖元年)至前105年(漢武帝元封六年)這一時期的朔閏，應以1974年第三期《文物》所載《臨沂出土漢初古歷初探》(陳久金、陳美東著)一文的附表為準。陳垣已于此譜出土前一年去世，所以未能改正這一錯誤。

〔附〕表例

庚己戊丁丙乙甲癸壬辛

戌4酉申來午3已辰卯寅2丑

(續上表)