作者： 元好問

【原文】：

關中風土完厚，人質直而尚義。風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦、漢之舊⁽¹⁾。至于山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。故有四方之志者多樂居焉，

予年二十許時，侍先人官略陽⁽²⁾，以秋試留長安中八九月。時紈綺氣未除⁽³⁾，沉涵酒間，知有游觀之美而不暇也。長大來，與秦人游益多，知秦中事益熟；每聞談周、漢都邑及藍田、鄠、杜間風物，則喜色津津然動于顏間⁽⁴⁾。二三君多秦人⁽⁵⁾，與余游，道相合而意相得也。常約近南山尋一牛田⁽⁶⁾，營五畝之宅，如舉子結夏課時⁽⁷⁾，聚書深讀，時時釀酒為具，從賓客游，伸眉高談⁽⁸⁾，脫屣世事⁽⁹⁾，覽山川之勝概，考前世之遺跡，庶幾乎不負古人者⁽¹⁰⁾。然予以家在嵩前⁽¹¹⁾，暑途千里，不若二三君之便于歸也。清秋揚鞭，先我就道；矯首西望⁽¹²⁾，長吁青云。

今夫世俗愜意事，如美食、大官、高貲⁽¹³⁾、華屋，皆眾人所必爭而造物者之所甚靳⁽¹⁴⁾，有不可得者。若夫閑居之樂，澹乎其無味，漠乎其無所得，蓋自放于方之外者之所貪⁽¹⁵⁾，人何所爭，而造物亦何靳耶?行矣諸君，明年春風，待我于輞川之上矣⁽¹⁶⁾。

【作者簡介】：

元好問(1190——1257)，字裕之，太原秀容(今山西忻縣)人。他曾在遺山讀書，因自號遺山山人，世稱元遺山。他是北魏拓跋氏的后代，七歲能詩，金宣宗興定五年進士，屢任縣令，后入朝為左司都事，轉行尚書省左司員外郎。元滅金后，不再作官。

元好問是金代唯一的杰出詩人，長于詩及樂府。他主張表現真性情，反對虛偽矯飾，他的作品多悲壯蒼涼之音，風格質樸沉雄，著有《遺山集》。

【鑒賞】：

引，是古代的一種文體名稱，與“序”基本相同，多用于送別贈言，或表達依戀思念之情，或給以忠告鼓勵之語。《送秦中諸人引》就是元好問送別朋友而寫的一篇贈序。

歸園田居之作自古以來可以說多到不可勝數，成功與否就取決于能否寫出自己的特點，開掘出更深的韻味，元好問的這篇作品在這兩方面都可以說是一篇佳作，而尤以韻味取勝。

因為作者的朋友是秦中之人，因此作者先以簡煉的筆致概括了關中風土人情的淳厚和山川古跡的壯美，突出其古風的留存，隱隱透露出追思向往之意。而臨風懷古，尋幽覽勝只是作者渴慕秦中之地的一個方面。關中的終南山一直是隱者居留之地，也是士人向往的地方。作者用簡樸淡雅的筆調描繪出自己想象中悠然自得的田園生活：“方宅十余畝，草屋八九間”、“開軒面場圃，把酒話桑麻”，談天話地，而不知人間何世。作者沉醉在愜意的遐想中，卻忽然意識到自己尚不能進于此境，朋友們卻先要離己而去了，內心又是羨慕，又是難舍，不禁“長吁青云”，頓覺悵然。這一段文字文筆多有變化，先述先前之事，再敘與朋友的交游往來，又描畫出未來與諸人同居秦中的情景，最后筆鋒轉到離別之情，感情變化多端，而文字又樸質從容，通篇充溢著一種平和親切的氣氛，與文中表達的內容相互配合，構成了一種淡遠而淳樸的境界。

作者在抒發對田園生活的向往的同時，又從反面用“世俗愜意事”加以對比襯托，對整日營營于身外私利的行為做了否定，指出閑居之樂，無欲無爭，自然能得到心之所想，而不必勞心廢神，奔波于塵俗之中卻又難遂心愿。最后以一句“行矣諸君，明年春風，待我于輞川之上矣”作結，殷殷切盼之情溢于言表，而讀者聯想到王維的幽居輞川，更覺此句含意深遠，可品味無窮。終文于此，作品的意韻卻達到了極致，給人留下了無盡的想象空間，這也就是這篇作品成功之所在。