周敦頤:愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何?牡丹之愛，宜乎眾矣!

周敦賾的這篇《愛蓮說》是一篇膾炙人口，流傳千古的佳作。

“說”，是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發議論和抒情。本篇為托物言志之作。文中通過對蓮花的描寫，歌頌了“君子”的高尚品質，諷刺了世間貪圖富貴、爭名奪利的庸俗之輩，表現了自己潔身自好、不與世俗同污的情懷。

這篇文章，以“可遠觀而不可褻玩焉”為界，可分為前后兩段。第一段寫蓮花的可愛，并說明了自己喜愛蓮花的原因。文章從人們共有的情趣落筆，說水中陸上草本木本各種鮮花，值得人們喜愛的很多，以此引起讀者的注目。然后再以“陶淵明獨愛菊”和“世人甚愛牡丹”來襯托，描寫蓮花清逸秀美，提拔超群的性狀，引出文章正題：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這幾句，作者用極準確、形象的語言，抓住了蓮花的自然特點，不僅寫出了它的外部形態，而且寫出了它的內在氣質，可謂形神兼備。如前所述，本文旨在寄物抒情。作者在這里對蓮花作細致傳神的描繪，著力寫它的可愛，實際上是借蓮花來比喻君子，歌頌其堅貞潔白的性格，表示對追求富貴利達的世態的鄙視。同時，也寄托了作者自己的抱負和向往。“予獨愛蓮”的“獨”字，既與上文的“獨”、“世人”呼應、對照，又和下文的“鮮有聞”、“同予者何人”、“眾”等詞語呼應，體現了作者在布局謀篇上的獨到造詣。

為了進一步表現“愛蓮”的主旨，文章第二段在點明三種花的比喻意義之后，接著又用“菊之愛”、“牡丹之愛”來襯托“蓮之愛”。這樣層層襯托，文章的主題也就更加突出了。特別是作者用一“噫”字，引出了“蓮之愛，同予者何人”的深沉慨嘆，使文章的議論達到高峰。最后以“牡丹之愛，宜乎眾矣”作結，與上文的“世人甚愛牡丹”相照應，表現出對世間奔名逐利者的厭惡之情。但作者沒有明說，而是暗諷，越顯意味深長。

總觀全篇，文章中心突出，立意深刻，結構緊湊，尤其是運用襯托和比喻的修辭手法，收到了很好的藝術效果。

此外，文中有對句，有排比，有長句，也有短句，活潑多變，錯落有致，而全篇連標點在內還不到一百五十字。筆墨之精煉，句法之活脫，真是令人驚嘆!

總之，《愛蓮說》不僅蘊涵豐富，而且優美可讀。它是我國古代散文中的一顆明珠。