戊戌年秋日，晨曦穿透云彩，天空湛藍(lán)，有一個(gè)聲音在我耳邊呼喚：去讀書巖吧！看看一位先生，他是唐宋八大家之一。于是，我乘“高鐵”專程造訪江西省南豐縣，顧不上欣賞南國(guó)的嘉木——桔林，顧不上旅途勞頓，直奔一座山上的一個(gè)洞——南山讀書巖。

南山是名山，位于縣城南旴江對(duì)岸，宋代王象之撰寫的《輿地紀(jì)勝》記載：“南山，四山環(huán)繞，天水同色，乃上旴勝絕之地。”其半山腰中有一個(gè)天然石洞（又叫石室），有一位文壇巨星曾在此奮發(fā)讀書，把書香墨寶在此留存。

宋真宗天禧三年，江西省南豐縣一個(gè)世代書宦的家庭誕生了一個(gè)男嬰，這個(gè)男嬰便是曾鞏，字子固。生而警敏，讀書數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。

“鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原‘六經(jīng)’，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。”（節(jié)選自《宋史·曾鞏傳》）

曾鞏蜚聲文壇后，此石洞便被后人稱為“曾鞏讀書巖”。甲子年，南豐縣政府在讀書巖建曾鞏紀(jì)念館；辛已年建成，對(duì)外開放。經(jīng)多年建設(shè)，紀(jì)念館內(nèi)綠樹成蔭，翠竹搖曳，花香鳥語(yǔ)，蝶舞蛩吟。

曾鞏紀(jì)念館大門為一間二柱的牌樓門，二柱為秀麗威武的華表，山東濟(jì)南書法家王仲武先生題寫的“曾鞏紀(jì)念館”匾額懸掛在門的上方，凝重而端莊。門兩側(cè)的圍墻用紅磚青瓦建造，呈八字形，高低起伏。紀(jì)念館依山勢(shì)而建，曲徑通幽，錯(cuò)落有致，一進(jìn)門就感受到古樸儒雅的氣息。

進(jìn)入館內(nèi)，右側(cè)是唐宋八大家彩繪描漆大屏風(fēng)，屏風(fēng)早在三千年前的周朝就作為天子的專用器具出現(xiàn)，是名位和權(quán)力的象征。經(jīng)過(guò)時(shí)代的演變，屏風(fēng)至今流行不衰。它不但有遮隱、防風(fēng)、隔斷的功效，而且起到點(diǎn)綴環(huán)境、美化空間的作用。佇立觀賞，屏風(fēng)中的八大家個(gè)個(gè)傳神。顯然，這里放置此屏風(fēng)，是為了突出曾鞏這個(gè)主題，告訴游客他在文壇中的歷史地位。

走過(guò)屏風(fēng)，樹林茂密起來(lái)，翠竹、五角楓、欒樹、楊樹、垂柳蓬蓬如傘，陽(yáng)光頑強(qiáng)地透過(guò)樹林的縫隙漏落下來(lái)，淡淡的斑白光打入兩個(gè)墨池，這是曾鞏讀書洗筆硯的水池。水池旁的巖壁上有“墨池”二字，相傳是南宋理學(xué)家朱熹親筆所題。

從墨池旁的石臺(tái)階登上一高臺(tái)，左翼便是著名的“讀書巖”和“讀書巖亭”。“讀書巖亭”初始是明代景泰年間南豐訓(xùn)導(dǎo)汪綸在此構(gòu)建，清代大才子李東陽(yáng)在《讀書巖祠堂記》中對(duì)此有描述：“景泰間訓(xùn)導(dǎo)汪綸，始即河?xùn)|麓，公舊讀書巖為亭，名之曰曾巖祠亭。”后來(lái)時(shí)光流逝，該亭屢毀屢建，現(xiàn)在看到的是南豐縣政府癸亥年修建的單檐四角攢尖石質(zhì)亭，亭上有匾額“讀書巖”，為書法家舒同所題。此亭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，典雅古樸，地面是石板，石板上立有四柱，屋面四坡，坡面較陡，四坡屋面相交形成四條垂脊，交合于頂部一點(diǎn)，上覆寶頂。它不靠華麗取勝，不靠怪異引人，而靠樸實(shí)、文秀、韻致和境界取勝。“讀書巖”實(shí)為深丈余、高八尺、寬余丈的天然石洞，內(nèi)有石桌、石凳和天然小洞，傳說(shuō)小洞為了支援曾鞏兄弟讀書，每日流出油鹽米來(lái)，旁邊的石壁上還有醒目的“書巖”二字。曾鞏是什么時(shí)期在此讀書的呢？經(jīng)多方查閱史料和今人文章后，推斷應(yīng)是在皇曄二年（1050年）后相鄰的某年。

這一年，曾鞏家境尚處于“十年萬(wàn)事常坎壈，奔走未足供藜羹”的窘困之中，雪上加霜的是曾鞏又染上了肺病，以至于沉疴日重，臥床不起，后經(jīng)劉醫(yī)生精心治療，才有所好轉(zhuǎn)。貧病交加之際，曾鞏與晁文柔結(jié)婚。晁文柔是光祿少卿晁宗格之女，她來(lái)到這個(gè)窮困之家后，任勞任怨含辛茹苦，一手操辦家務(wù)，鼓勵(lì)丈夫?qū)Ｐ膶W(xué)業(yè)，親自為曾鞏兄弟置備飯食。這在曾鞏的詩(shī)《田中作》中得到印證：“傍人應(yīng)總笑為生，病體朝朝踏雨行。紅飯白菹妻具餉，青秧綠水自催耕。”曾鞏還在《亡妻宜興縣君文柔晁氏墓志銘》中回顧了妻子的賢慧和奉獻(xiàn)精神，他深情地寫道：“余時(shí)苦貧，食口眾，文柔食菲衣敝自若也。事故，遇內(nèi)外屬人，無(wú)長(zhǎng)少遠(yuǎn)近，各盡其意。仁孝慈恕，人有所不能及。于櫛珥衣服，親屬人所無(wú)，輒推與之，不待己足。于燕私未嘗見(jiàn)其惰容；于與人居，未嘗見(jiàn)其喜韻。折意降色，約己于法度，學(xué)士大夫，有所不能也。為人聰明，于事迎見(jiàn)立解，無(wú)不盡其理，其概可見(jiàn)者如此。”

正是有賢妻搞好了后勤，曾鞏得以喘息，擺脫家中事務(wù)與堂兄曾曄和弟弟曾布、曾牟經(jīng)常來(lái)“讀書巖”，在洞內(nèi)擺案搭榻，幽居學(xué)習(xí)，發(fā)奮攻讀。最近發(fā)現(xiàn)的曾曄的詩(shī)證實(shí)了這一點(diǎn)。《春日與弟子固、子進(jìn)讀書巖中飄然感興》，原詩(shī)是：巖外雨晴滿碧空，巖中人似坐鴻濛。南臺(tái)高峙沙將擢，方石橫流水自通。韞櫝且須懷美玉，鳴弦恰好對(duì)焦桐。怡怡氣味春無(wú)限，直欲翱翔萬(wàn)里風(fēng)（曾曄，字茂叔，又字子華，是曾鞏同父異母的兄長(zhǎng)）。

幾年的學(xué)習(xí)，使曾鞏得以認(rèn)真研讀“六藝百家史氏之籍，箋疏之書，與夫論羹刺非，感微托遠(yuǎn)，山巉冢刻，浮夸詭異文章。下至兵權(quán)歷法，星官樂(lè)工，山農(nóng)野圃，方言地志佛老所傳。”（《南軒記》）。

洞內(nèi)設(shè)立了曾鞏的一尊銅座雕像，再現(xiàn)曾鞏當(dāng)年在讀書巖讀書的情景。曾鞏像高大威武，神采奕奕，手握一束書卷，注目閱讀。雕像的頭上戴著小冠，顯然，戴冠前須把頭發(fā)盤在頭頂上打成髻，用纚（一塊黑色的帛）把發(fā)髻包住，戴上冠后，還要用笄，左右橫穿過(guò)冠圈和發(fā)髻加以固定。衣服是一種叫做直裰的長(zhǎng)袍，衣領(lǐng)直接連著左右襟，衣襟在胸前相交，左襟壓右襟，在右腋下挽結(jié)。衣服外面系帶，帶子在腹前打結(jié)，余下的下垂部分就是紳。

很多人對(duì)曾鞏雕像高大威武神采奕奕的形象提出異議。曾鞏家道中落，長(zhǎng)期陷入窮困，本人患肺病，沉疴日重，差點(diǎn)奪去性命。在貧病交加中讀書求功名，怎么可能是一個(gè)高大壯實(shí)之人呢？而且，在景佑三年和康定二年，曾鞏兩次進(jìn)京赴試未中，遭無(wú)德者譏諷，作打油詩(shī)曰：“三年一度舉場(chǎng)開，落（樂(lè)）煞曾家兩秀才。恰似檐間雙飛燕，一雙飛去一雙來(lái)。”以上皆說(shuō)明曾鞏這一時(shí)期的心情是沉重的抑郁的，決非神采奕奕，應(yīng)是頭戴高士巾、身穿直裰長(zhǎng)袍、面容清癯、鼻子平直、“丹鳳眼”、文質(zhì)彬彬的千秋醇儒形象。

從讀書巖旁的臺(tái)階繼續(xù)上登，便是一棟四柱三間的牌坊和曾鞏紀(jì)念館（曾文定公祠）。館內(nèi)展示了曾鞏生平及主要成就，展品以圖片為主，圖文并茂，以年譜順序介紹曾鞏的清廉剛正與超群才華。其中有全國(guó)各地搜集的有關(guān)曾鞏的拓片、報(bào)刊、評(píng)介、詩(shī)詞、散文出版物或復(fù)印件等。在這里可以尋找曾鞏生前蹤跡，拜謁大家畫像，品味高潔人生，欣賞不朽詩(shī)文。還可以跨越時(shí)空走近偉人，進(jìn)行心靈的交流。

走過(guò)紀(jì)念館，登上山頂進(jìn)入亭子，仰望蒼穹，碧空如洗；俯瞰山下，秋季旴江，洲灘裸露，江水成渠；古塔鳴雁，二橋鎖江，桔園放彩。一幅幅畫卷令人目不暇接，心曠神怡。