雖三次造訪英談，可我還是無緣面見古道。不過，從搜羅來的圖片上，從講解員那間或帶有河北邢臺土語的普通話中，我還是捕捉到了英談古道的一絲神秘，一絲蒼涼……

我的眼前依稀出現(xiàn)了這樣一幅畫面：一條由青石板或紅石板鋪就的斑駁小道，因長時間無人通行，散發(fā)著青幽幽的冷光。石板縫隙間的小草恣意蔓延，小道兩旁的樹木蒼蔥繁茂。落日的余暉從層層疊疊的葉子中擠過，星星點點地投影在地上，就像無數(shù)雙狡黠的眼睛，眨呀眨。古道斗折蛇形，靜臥草莽，沉寂，憂傷，凄美。恍惚間，我已躑躅其上。濃厚的空氣中，一些說不清道不明的歷史符號提醒著我，擠壓著我，我的腦海中迅速閃現(xiàn)出一些模糊的印記：馬蹄嘚嘚，駝鈴聲聲;肩扛擔(dān)挑，疲憊奔忙;吆喝四起，絡(luò)繹不絕。太多的場景意象紛亂如麻，使我難以用合適的詞匯去表達(dá)。也難怪，這條騾馬古道所呈現(xiàn)的意義，諸如，見證了一個家族的崛起沉淪，見證了一個民族的興衰更迭，豈是幾個漢語詞匯所能窮盡的？

穿過歲月，我企圖通過一縷斜陽、一塊石板、一片草葉去找尋散落在這條古道上的歷史遺存。

這條騾馬古道是何時鋪就的？已經(jīng)無跡可尋。不過，有據(jù)可查的是，明朝燕王掃北之后，山西洪洞縣路姓家族東遷，眼見得這一處山清水秀，幽深靜謐，便在此建房安家。由最初的一座、兩座、一戶、兩戶，到后來的十座、幾十座、幾戶、幾十戶，繁衍生息，綿延不絕。他們墾田地，跑單幫，建商號。經(jīng)過幾代人的努力，至清朝乾隆、嘉慶年間，他們的生意發(fā)展到了鼎盛時期，遍布路羅、白岸以及山西的遼州、和順和太谷一帶。在這條艱險而充滿商機(jī)的古道上，邢臺的山貨和皮毛，源源不斷地被運往山西，而山西的糧食、鹽以及生活用品被運回邢臺和英談。隨著家業(yè)的擴(kuò)大，路姓家族買斷了英談到山西榆次等地的六百里商道，并在此建起了許多驛站，此所謂“走千里不吃外人飯，不住外人店”。其當(dāng)年的顯赫可見一斑。

遙想當(dāng)年，路氏先人，揚起馬鞭，甩開腳步，吆喝聲響，駝鈴四起，寒來暑往，翻山越嶺，溝通貿(mào)易，創(chuàng)造了順德府商業(yè)傳奇。時至今日，側(cè)耳細(xì)聽，仿佛依稀仍能聽到“嘚嘚”的馬蹄聲，仍能看到馱著布匹糧食的騾馬隊列匆忙走過，仍能嗅到牲畜口中咀嚼著的青草的芳香。

這是一條名副其實的商旅之道。路家，靠著自己的經(jīng)商之道和為人之道，在清乾隆年間成為富甲一方的殷實之家。

路家興起，靠的是堅韌不拔的毅力，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

點數(shù)過往，路家先人來到英談，房無一間，地?zé)o一壟。他們依山就勢，手搬肩扛，為自己壘起了一間僅能容身的石屋。至今，那間經(jīng)歷了幾百年風(fēng)雨的石屋，依然矗立在村莊的南側(cè)，成為這個村莊的特有胎記。可以想象，初來乍到，滿目荒涼，他們在石頭縫里開墾荒地，跟鳥雀爭食;從山上背下柴禾，灶間瞬時升起炊煙。生活在大山懷抱中的他們，想來，是沒有多少地可種的。為了填飽肚子，活得性命，他們不得不拋掉犁鋤，用一根扁擔(dān)兩只筐，做起了游來游去的游商。經(jīng)年累月，奔波在騾馬大道上。凌厲的石板路不知留下了多少雙腳印，不知磨破了多少雙鞋子。野草擠在石板間，張望著挑著貨擔(dān)來來去去的路姓先人。寒來暑往，日升月落，單槍匹馬行走在騾馬古道上的路姓先人，漸漸被成群結(jié)隊的騾馬代替。到路家第五世路萬富時，龐大的家產(chǎn)分送后人，形成了“三支四堂”（即德和堂、中和堂、貴和堂和汝霖堂）的宏大格局。

路家以德經(jīng)商，誠信為本。幾百年前，路家已在踐行著這個準(zhǔn)則。“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”商人追求利益，本屬正常，而能在逐利之時，以誠為先，實屬不易。至今坊間還流傳著為使貨物如期送達(dá)，路家搶修古道的故事。夫子嶺腳下，是狹窄的古道。這天，夫子嶺上的土石正隨著一場瓢潑大雨滾落而下，阻塞了道路。此時，汝霖堂后人路全修正帶領(lǐng)從山西運送貨物到天津的騾馬隊列行至于此。交貨日期越來越近，路全修不顧人困馬乏，帶領(lǐng)兒子和沿途村里的百姓日夜搶修。已是中年的路全修勞累過度，加之急火攻心，病倒在夫子嶺下，一連數(shù)日，昏迷不醒。他的兒子心急火燎，往返八十里山路，回到英談叫來郎中。修路的百姓被路家掌柜的誠信精神所感動，日夜不歇，很快把阻塞的道路修好。修路百姓也得到了一大筆賞錢。騾馬大道上又重新響起了“嘚嘚”的馬蹄聲，貨物終如期送達(dá)。

路家的為人，同樣為人贊賞。他們扶危濟(jì)困，樂善好施，用一言一行踐行著“積善行德，孝行天下”的家訓(xùn)。他們富裕不忘窮人，常常賒糧賑災(zāi)，修橋筑路立廟會，打井修渠建戲樓，深得世人愛戴。清朝咸豐年間，汝霖堂的第三代傳人路全興曾經(jīng)一連數(shù)日在村前搭棚賒粥，救濟(jì)從河南林縣乞討到此的災(zāi)民。災(zāi)民無以回報，便將英談村莊整個寨墻和四門建起。現(xiàn)在遺留在英談村莊四周長長的隨山勢而建的古寨墻就是當(dāng)時所建。寨門已然破舊，在東寨門橫梁上模糊不清的十個字定格在這一歷史時刻：大清咸豐柒年九月吉日。

騾馬古道已失昔日繁華，而滲入路家先人血脈中的堅韌不拔、重德誠信、樂善好施，則如長在路家先人身體上的一雙隱形翅膀。有了“翅膀”，路家先人在那個三面環(huán)山的小村莊中，建起了別致豪華的石樓，留下了“三支四堂”的歷史遺跡和滄桑故事，令后世口口傳頌。

路家的先人不曾想到的是，數(shù)百年后的今天，曾經(jīng)遍跑騾馬的古道上，會有旌旗獵獵，硝煙彌漫。距今70多年前，劉伯承、鄧小平、彭德懷等革命先輩為了民族的危亡，從太行山一側(cè)，沿著這條騾馬古道，聚首英談，運籌帷幄，指揮了一場場震撼中外的大戰(zhàn)役。國際友人白求恩率八路軍醫(yī)療隊和馬隊，在這條古道上，朝朝夕夕，出出進(jìn)進(jìn)。國民黨河北省政府省長鹿鐘麟曾通過古道，撤駐太行，暫居英談。八路軍冀南銀行總部也曾悄悄現(xiàn)身，在英談村完成冀南幣的編號和“經(jīng)理之章”加印工序等工作后，交總部發(fā)行。在這條留下無數(shù)深深蹄印的古道上，馱運冀南幣的10頭騾子向內(nèi)運進(jìn)紙張油墨，向外運出成品紙幣，給艱難的日偽敵占區(qū)輸入了一絲新鮮的血液，古道成為當(dāng)時活躍經(jīng)濟(jì)、保障供給的重要通道。憶往昔，那些承擔(dān)著神圣使命的騾子一定在呼呼地喘著粗氣，旁邊站立著護(hù)佑它們的部隊?wèi)?zhàn)士和英談民兵。從這個意義上說，此騾馬古道不只是一條商旅之道，更是一條光明之道啊！

路家的先人不曾想到的是，數(shù)百年后的今天，會有一群人以文學(xué)的名義，造訪英談，探尋古道，重新憶起這段紛繁的往事，并用穿透靈魂的力量，試圖去揭開他們無數(shù)次往返的那條古道神秘的面紗。

穿過時空隧道，我駐足古道，看山風(fēng)習(xí)習(xí)，聽石板鏘鏘。在色彩斑斕的時光背景里，輕輕拂去歷史的塵埃，我仿佛又看到了布滿滄桑的古道上那成群的馬隊，疲憊的商旅，紅色的符號，還有飄蕩在空中的路家族人生生不息的魂靈。