蘇轍《答黃庭堅①書》唐宋八大家散文鑒賞

轍之不肖②，何足以求交于魯直。然家兄子瞻③，與魯直往還甚久，轍與魯直舅氏公擇④相知不疏。讀君之文，誦其詩，愿一見者久矣。性拙且懶，終不能奉咫尺之書⑤，致殷勤于左右⑥，乃使魯直以書先之，其為愧恨可量也？自廢棄⑦以來，頹然自放，頑鄙愈甚，見者往往嗤笑，而魯直猶有以取之。觀魯直之書，所以見愛者，與轍之愛魯直無異也。然則書之先后，不君則我，未足以為恨也。

比聞魯直吏事之馀，獨居而蔬食，陶然自得。蓋古之君子不用于世，必寄于物以自遣。阮籍以酒⑧，嵇康以琴⑨。阮無酒，嵇無琴，則其食草木而友麋鹿，有不安者矣。獨顏氏子，飲水啜菽⑩，居于陋巷，無假于外而不改其樂，此孔子所以嘆其不可及也。今魯直目不求色，口不求味，此其中所有過人遠矣，而猶以問人，何也？聞魯直喜與禪僧語，蓋聊以是探其有無耶？漸寒，比日起居甚安，惟以時自重{11}。

【注】

①黃庭堅：字魯直，自號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。歷任校書郎、著作佐郎、國史編修等職。哲宗時期新黨執政，貶為涪州別駕，再貶羈管宜州，卒于貶所。②不肖：不才。這里是自謙之辭。③子瞻：蘇轍兄蘇軾的字。④公擇：指黃庭堅舅父李常。李常，字公擇，南康軍建昌（今江西南城）人，歷任戶部尚書、御史中丞兼侍讀等職，與蘇軾、蘇轍交好。⑤咫尺之書：代指書信。⑥左右：古人對對方不直呼其名，而是稱他的左右，以示尊敬。⑦廢棄：指被廢黜罷官。⑧阮籍以酒：阮籍，字嗣宗。處在魏晉易代之際，不滿現實，縱酒自放，以求自全。⑨嵇康以琴：嵇康，三國魏譙郡（今安徽宿縣）人。因不滿司馬氏欲篡魏，終為司馬氏所殺。⑩啜菽（shū叔）：指吃粗糧。菽，豆類的總稱。{11}以時自重：書信中的套語，類似于現在的“冬安”“夏祺”。

本文寫于元豐四年至七年（1081—1084），當時，蘇轍因受蘇軾“烏臺詩案”的牽連，被貶謫到監筠州鹽酒稅。當時，黃庭堅則在知吉州太和（今江西泰和）任上，與筠州相距不遠。后來二人書信來往，互相欣賞，相得甚歡，本文就是蘇轍給黃庭堅的回信。黃庭堅的文學主張和政治主張都與蘇軾接近，蘇軾對他極為愛重。黃庭堅與秦觀、張耒、晁補之一道被后人稱為“蘇門四學士”。

文章篇幅不長，卻寫得一波三折，跌宕有致。作者先敘述自己由于兄長和朋友的緣故，熟知黃庭堅其人其文，早有結交之心。再寫黃庭堅書先至，令自己心有愧恨。表達了自己愿意與黃結交的意愿，以及對黃安貧樂道的品格的推崇。

開頭就自謙說“轍之不肖”，接著就寫到了自己當下被“廢棄”而遭人“嗤笑”的處境。此時他因受到蘇軾的牽連，被貶謫到筠州做一名監鹽酒稅的小吏，正抱負難舒，沉淪抑郁。就在這個艱難時刻，黃庭堅卻不避風險，“有以取之”而主動與他結交，則其人品與誠意可知。黃庭堅能不畏世俗的壓力，表達自己對蘇轍的欣賞之意，二人真可謂是性情相投、惺惺相惜!

這么一來，那么通信誰在先誰在后，也就沒有什么好計較的了。于是從“恨”到“未足以為恨”，文字轉折自然，水到渠成，同時在情感上也步步貼近，二人之間的關系由朋友遞進為知己，構文十分巧妙。

接著，作者談起自己對黃庭堅的了解，贊賞他以道自重的氣節和安貧樂道的生活態度。為了表達得更真摯，作者從推崇其的品格之高說起，認為黃庭堅超過阮、嵇，可以與顏回媲美。因為其“目不求色，口不求味”，胸中所養“過人遠矣”。

早年蘇軾在《答黃魯直書》中就曾稱贊黃庭堅“超逸絕塵，獨立萬世之表，馭風騎氣，以與造物者游”，同時又指出黃的為人是“必輕外物而自重者，今之君子，莫能用也”。蘇軾所說的黃庭堅借“以自重”的正是蘇轍文中提到的黃庭堅“過人遠矣”的“其中所有”，也即是儒家的“道”。這和蘇轍所提倡的文學主張是相一致的，同時也可看做是蘇轍的自勉之詞。

結尾幾句話，是蘇轍對黃庭堅來信中虛心求教的話的答復。黃庭堅在來信中曾向蘇轍請教，蘇轍的答復是：魯直您如此高格，何須問人？至于“喜與禪僧語”，想來不過是要“以是探其有無”罷了。這樣的答話輕松詼諧，同時也充分體現了彼此的敬重。

后人評論

蘇軾在《答張文潛書》中評蘇轍之文說：“汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒。”