袁枚:浙西三瀑布記

袁枚

甚矣，造物之才也!同一自高而下之水，而浙西三瀑之異，卒無復(fù)筆。壬寅歲，余游天臺石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆環(huán)梁遮迣。梁長二丈，寬三尺許，若鰲脊跨山腰，其下嵌空，水來自華頂。平疊四層，至此會合，如萬馬結(jié)隊(duì)，穿梁狂奔。凡水被石撓必怒，怒必叫號，以崩落千尺之勢，為群磥砢所攩秘，自然拗怒郁勃，喧聲雷震，人相對不聞言語。余坐石梁，恍若身跨瀑布上。走山腳仰觀，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣。瀑上寺曰上方廣，下寺曰下方廣。心愛瀑故，遂兩宿焉。

后十日，至雁宕之大龍湫。未到三里外，一匹練從天下，恰無聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上升;既疏矣，又似密織。風(fēng)來搖之，飄散無著;日光照之，五色昳麗。或遠(yuǎn)立而濡其首，或逼視而衣無沾。其故由于落處太高，崖腹中洼，絕無憑藉，不得不隨風(fēng)作幻。又少所抵觸，不能助威揚(yáng)聲，較石梁絕不相似。大抵石梁武，龍湫文;石梁喧，龍湫靜;石梁急，龍湫緩;石梁沖蕩無前，龍湫如往而復(fù)。此其所以異也。初觀石梁時，以為瀑狀不過爾爾，龍湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆測也。

后半月，過青田之石門洞，疑造物雖巧，不能再作狡獪矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌張口，可吞數(shù)百人。受瀑處，池寬畝余，深百丈，疑蛟龍欲起。激蕩之聲，如考鐘鼓于甕內(nèi)。此又石梁、龍湫所無也。昔人有言曰：“讀《易》者如無《詩》，讀《詩》者如無《書》，讀《詩》、《易》、《書》者如無《禮記》、《春秋》。”余觀于浙西之三瀑也信。

乾隆壬寅歲(1782)，也即作者六十七歲那年，他曾到浙江天臺、樂清、青田、縉云一帶游覽。一路上寫了不少記游詩和游記文，這篇《浙西三瀑布記》也就是在那次游覽中寫的。

本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種手法，細(xì)致而逼真地描摹了石梁、大龍湫、石門洞三處瀑布的周圍地形和瀑布水的狀貌、氣勢。此外，作者還運(yùn)用了二種值得人們注意的寫法：一是在記敘景觀同時，傳達(dá)了自身的主觀感受;另一是把這三處瀑放在相互比較中進(jìn)行敘寫。

文章開頭第一句作者用驚嘆的口氣寫道：“甚矣，造物之才也! 同一自高而下之水，而浙西三瀑之異，卒無復(fù)筆。”似乎給人們打開了一座滿裝奇珍異寶的宮殿的大門，誰都會急于要想入內(nèi)參觀。自“壬寅歲，余游天臺”至“遂兩宿焉”一段文字，是寫天臺石梁瀑布。這里作者運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種手法，對瀑布驚心駭膽的場面作了有聲有色的渲染描繪“如萬馬結(jié)隊(duì)，穿梁狂奔。……以崩落千尺之勢，為群磥砢所攩秘，自然拗怒郁勃，喧聲雷震，人相對不聞言語。”接著就寫他的主觀感受：“余坐石梁，恍若身騎瀑布上。走山腳仰觀，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣。”讀著這段文字，人們無不受到感染，仿佛身臨其境，同樣產(chǎn)生“目光炫亂”的感覺。

自“后十日”至“不可臆測也”一段文字，是寫雁宕山大龍湫瀑布。大龍湫瀑布沒有石梁瀑布驚心駭膽的場面，卻有著婀娜多姿，變幻作態(tài)的媚態(tài)。作者對它的描繪，就不象描繪石梁瀑布那樣多用夸張和喧染的寫法。他先用形象貼切的比喻，如用“一匹練”比喻遠(yuǎn)看瀑布水的全貌;用“煙”、“霧”、“輕綃”、“玉塵”、“珠屑”，“琉璃絲”、“楊白花”這些狀貌近似的事物比喻二十丈以上飛灑而下的瀑布水。不僅形態(tài)畢肖，且能引起人們豐富的聯(lián)想。然后用工筆的語言如“既墜矣，又似上升;既疏矣，又似密織。風(fēng)來搖之，飄散無著;日光照之，五色昳麗。”把瀑布從高空下掛時逞現(xiàn)出來的虛無縹緲景狀和在日光照射下鮮艷的色彩，刻繪得維妙維肖。接著把石梁瀑布和龍湫瀑布作了一個比較：“大抵石梁武，龍湫文;石梁喧，龍湫靜;石梁急，龍湫緩;石梁沖蕩無前，龍湫如往而復(fù)。此其所以異也。”通過這樣理性的概括與比較，不僅使人們對這兩處瀑布獲得更為明晰而深刻的印象，還能產(chǎn)生回昧無窮的效果。

自“半月后”至“余觀于浙西三瀑也信”，是寫青田石門洞瀑布。對石門洞瀑布的記敘一開始就進(jìn)入了比較。“疑造物雖巧，不能再作狡獪矣”，意謂不會有不同于石梁、龍湫的瀑布了。這里采取欲擒故縱的手法，目的是引起人們的好奇心。“乃其瀑布在石洞中”至“此又石梁、龍湫所無也。”是對石門洞瀑布的具體摹寫，雖然只是大筆的勾劃，但因?yàn)槭歉骸堜斜容^著寫出，仍能給人以明晰而深刻的印象。

最后，“讀《易》者而無《詩》”一段話，跟前面說的“而后知耳目所未及者，不可以臆測也。”是同一個意思，作者從大自然變幻莫測“卒無復(fù)筆”中得到啟示，認(rèn)識到客觀世界的廣闊無邊，要認(rèn)識它只有不斷加強(qiáng)實(shí)踐。